不管写什么主题的心得体会，我们都需要认真思考，端正自己的态度，出色的心得体会是帮助我们表达观点的文本，对于它的写作严谨周密是一定要有的态度，下面是发奋范文网小编为您分享的水文化学习心得5篇，感谢您的参阅。
水文化学习心得篇1
从今年春节后开始，我们人大机关逐步开展了传统文化的学习教育活动，通过观看这一系列的报告和电视专题片，感到自己受到了一次很大的心灵震憾，思想上接受了一次洗礼，纠正了以前的很多错误认识，也开始学会从一个新的角度来思考我们的古代传统和现代生活。
?弟子规》我以前接触到的不多，只是想当然的把它当成是和《三字经》、《百家姓》一样是以前古代儿童刚开始学习的启蒙读物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的时候，奶奶虽然不识字，但天天都给我讲，什么王小冰鱼，丁郎刻木、芦花絮衣等，长大上了中学以后，就开始感觉这些都是封建落后的东西。到今天都这么大的人了，还用再学这个吗？但通过一段时间的学习，特别是听了钱文忠教授所讲述的《弟子规》后，才感觉自己对传统文化的了解太少了。《弟子规》通篇360句，1080个字，三字一句，听起来全部是通俗易懂的大白话，好象没有什么深奥的道理，但它是古人根据《论语》等儒家经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，是古时候对孩子从小在学习、生活、待人处事等各方面树立道德规范的典范之作，也可以说是一部教给我们该怎么学习做人道理的纲领著作。现代社会是物欲横流、道德和价值观扭区，人情冷漠，我们把以前的很多很美好的传统道德都给抛弃了，因此传统文化的学习很有必要。
前段时间网络上流传很广的这种事情我们实在听得太多了，广东小悦悦事件、老太太倒地该不该扶等问题，这种问题都能拿出来讨论，说明现在社会的道德滑坡已经很严重了，象传统文化论坛中陈大惠老师做得是一件春风化雨般很有意义的工作，逐步唤醒人们心中的良知，纠正人们扭区的价值观，大力弘扬和继承传统道德和文化，这在现在确实是很有必要的。看了这一系列片子后，确实也应当引起我们的反思，回过头来想想自己有哪些做的不够的。
孝敬父母在中华传统道德文化中是第一位最重要的，以前没看这些片子前确实对这些没做过深入地思考。为什么，因为身在福中不知福啊。我因为从小在县城长大，从上学、工作、结婚、有孩子，基本没大受过什么罪，因为有很多事都是父母给包办代替了，前段时间在网上看到一篇文章《快乐的大树》，非常感动，感到父母就象是那棵大树，把自己的所有全都给了孩子，还恐怕孩子不快乐。现在才感觉到，孩子对父母的感情与父母对孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段时间我们买房子，没有两边父母的资助也实在是不敢想，这两天装修，父亲一直说“你们还贷款不容易，过段时间我们再想办法给你们筹集一点。”老人是只要有一点能力，也都会想着孩子，什么时候我们能做到老人的百分之一也就他们也就使他们满足了。
水文化学习心得篇2
谚语，是人们集体创造的艺术语句，是民众丰富的智慧和普遍经验的规律性总结。它言简意赅、通俗易懂，含义深刻、富有哲理。谚语与一个民族不同时期特定的自然环境、风俗习惯、历史、神话传说、宗教信仰、价值观紧密相联。掌握英语谚语的文化内涵，有助于更好的使用语言。
一、自然环境
1、天气。在英国，天气是人们见面时经常谈到的话题。因为英国的地理位置比较特殊。它地处一个岛国，四面临海，天气多变。此外，西方人比较注重个人隐私，所以人们见面时，谈论天气是最好的选择。由此也就产生了很多这方面的谚语。
在上面几个与天气有关的谚语中，第二个更好的体现了天气的多变性。最后一个中的“雨”是一个隐喻，比喻困难和挫折。因为每个英国人偶尔都会被雨淋湿，就像每个人的一生都会偶尔遇到挫折和困难一样。
2、航海。英国地处西半球，是一个岛国，四面环海。地理环境使他们长期从事海上活动，因此，英语中出现了大量有关航海和水的谚语。由于经常接触与海洋有关的事物，这些活动和事物给英国人留下了深刻的印象，并逐渐形成了一种概念。
以上有关航海的谚语都体现了英国作为一个岛国的文化。
二、风俗习惯
1、动物。动物和人类共同生活在同一个地球上，对人类有较大的影响，它们的特征、习性、喜好影响着人们对动物的态度以及人们的思想，久而久之，动物文化也就产生了。正如陈德章写到，“动物的语言在所有语言当中自己的隐含意义，也就是说人们常常把他们的感受、情感或自然现象和各种各样的动物联系起来，许多动物成为了人们思想的一种象征，并在语言中反映出来。”
①狗和猫。英语谚语中的狗，不仅仅指的是动物本身，而且常常被当作人们忠实的朋友和家庭成员中的一员。因此用来形容的谚语大多都是褒义，这和汉语文化当中，人们对狗的态度截然不同。除狗以外，猫也是欧洲人喜欢的另外一种动物，也有大量的谚语。如：love me，love my dog.爱屋及乌；that cat won’t jump/fight.那种办法行不通。
②牛和马。英国人养牛主要来产奶和肉，偶尔用牛来耕种。而马常常被用来耕种，在古代，他们常常把马当作重要的运输工具。这就产生了与马和牛有关的一些谚语。如：you cannot sell the cow and drink the milk。鱼与熊掌不可兼得；all lay loads on a willing horse.马善人骑，人善人欺。
由此可以看出，这些包含有动物词汇的谚语，能让人们深刻感受到其中深层次的文化内涵，折射出人类语言文化与动物的关系。
2、食物。每个民族都有自己的饮食文化。在英国，小麦、大麦和燕麦是主要谷类作物，小麦主要用来制作面包，大麦主要用来酿酒，燕麦则主要是牲畜的饲料。面包、牛油、果酱和奶酪、布丁都成为家常食品，因而也就产生了许多这方面的谚语。如：butter to butter is no relish.（黄油加黄油不成美味），它的比喻意义是千篇一律的东西令人生厌；there’s no use crying over spilt milk.（牛奶泼了，哭也没用），比喻为无可挽救的事而忧伤是没有用的。
3、酒。英国人见面，喜欢在酒吧里喝酒。有时候也在家里喝酒。很自然，在他们生活中许多关于酒的言语也就产生了。如：
wine and wenches empty men’s purses.
wine is a turncoat，first a friend， then an enemy.
三、宗教
宗教是一个民族思想文化的重要组成部分，所以语言与宗教密切相关。而谚语又是语言的精华，故其必然摆脱不了宗教的影响。众所周知，西方人信奉基督教，现代英语中就有不少谚语体现了他们的民族文化。如：the god helps those who help themselves.自助者天助之；the devil take the hindmost.落后者遭殃；crosses are ladders that lead to heaven.十字架是登上天堂的梯子；every man must bear his own cross.人人都得背自己的十字架；the cross on his breast and the devil in his heart.十字挂胸前，鬼魅藏心间。
在上面的几个谚语中，我们可以看出人们常常用god，devil，cross以及heaven等，表现他们的倾向和爱憎。例如在上面的第四个谚语中，cross一词原指耶稣基督殉难时所背的十字架，谚语借此喻指人人都得肩负生活重担、忍受生活中的苦难。
四、历史
历史的发展对语言文化的影响比较显著。随着历史背景的变化，旧的语言逐渐衰亡，新的语言不断产生。谚语是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结，在历史的进程中好比一面镜子，能清楚地反映其历史的变迁。如：all roads lead to rome.条条道路通罗马，‘殊途同归’；rome was not built in a day.罗马不是一天建的，‘伟业非一日之功’。
这两条谚语足以反映出“罗马人的征服”对英语的影响，足以反映出罗马帝国昔日的辉煌。虽然历史事件过去了几百年，甚至几千年，但是历史的遗迹可以从谚语中找到踪迹。
五、神话传说
在西方，希腊和罗马神话很有名，因此很多谚语都牵扯到希腊罗马神话故事中的人物和典故。我们要理解言语的深层含义，必须了解相关的神话传说。如：
without ceres and bacchus，venus grows cold.
far from jupiter，far from thunder.
上面的谚语中，我们如果只从字面上看，就很难理解。例如，理解第一个谚语时，我们要知道ceres是罗马谷类女神，bacchus是希腊神话的酒神，而venus是罗马神话中爱与美的女神。只有知道这些，我们才能理解这个谚语的真实含义——没有食物和酒，人们发现很难去爱任何一个人。理解第二个谚语时，如果知道jupiter是罗马神话中的宇斯神，那么理解整个谚语就很容易了。
六、价值观
价值观念是位于文化的深层结构，价值观念的不同决定文化的不同。西方的价值观念主要体现在他们的个体主义观念以及他们的时间观念和对待个人隐私的态度等方面。谚语作为民众思想的结晶，必然能够反映一个民族的的价值观。如：no man is an island.没有人是一座孤岛；time is the best healer.
在上面的谚语中，前一个体现了西方世界的个人主义色彩。从后一个句子中，我们可以看出英美人对时间的珍视程度。以上充分说明谚语鲜明的文化特性，因此，学习谚语是培养文化差异意识的有效途径。
通过以上分析，我们可以看出，谚语是文化的一面镜子，它受文化的影响同时又反映文化。英语谚语是在特定的自然环境、风俗习惯、宗教信仰、历史背景、价值观念中诞生的。英语谚语蕴含了不同的文化因素， 对文化的了解有助于更好地使用语言。因而谚语是语言学习的一项重要内容。
水文化学习心得篇3
首先我很高兴能够选上杨老师的传统文化与现代管理。杨老师的传统文化课让我深刻的体会到了中华文化的博大精深，同时也让我领略到了传统文化的魅力。这节课不仅仅在于教会你传统文化知识，更在于通过我们的日常生活，让我们知道如何去生活，如何面对生活，如何更好的生活，让我对自己更加懂得了让自己过的充实，让自己学会了取舍以及洒脱。
记得小时候学古诗，学名著，当时只不过是为了学业要求，为了显示让父母开心。高中时学习孟子论语，只不过是为了高考的要求。当时在我的心中认为这些文化的精华是很高深，但是当时却很少去体会里面真正所代表的意义。只知道三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，但却没有理解到底什么是善什么是恶，怎么去分辨，最重要的是如何学，如何改，想不想学，想不想改。现在和以前最大的区别就在于，现在经历的事情多了能够真正的体会到了其中的含义。
上这堂课的开始，老师就让我们每人准备自己对国学和传统文化认识和自己的见解，让每个学生都上去讲讲。在自己的准备和思考的过程中，自己才明白了原来传统文化对我们人手的指导是如此的重要。在比如说我自己讲的《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。其实在很多的时候
我们经常缺少主见，总希望依赖他人。很多时候要用到知识的时候才发现自己原来以前没学到什么。其实很多东西都要靠自己去学习的，别人的只能参考，每个人走的路都不一样，我们可以听但不能信。自己要成功还是要克服自己惰性，从根本上博学了，慎思了，明辨了才能顺利伐舟。还有《论语－学而》中的过则勿禅改，其实一个人不要害怕做错事，没有谁是都不错的。但很少人却承认自己的错误，并且改正它。我们都只会选择逃避，怕丢脸，总是找一堆的理由来推卸自己的责任。一个大丈夫如果连承认错误的勇气都没有的话，那么他还能做什么呢？我们最怕的不是犯错而是一错再错，所以要勇于承认错误的同时，并且学会改正。还有《孟子－公孙丑上》的祸福无不自己求之者，自己从开始做一件事的时候，便决定我们要为自己的决定所要承担的责任。不要抱怨什么条件，运气等一些因素不好，这些都是次要的。一旦我们做下了决定，我们就要有接受后果的那些担当，无论是成功或者是失败。或许有些东西的优劣并不会马上表现出来，但总有一天我们要承担我们以前做这些事情的后果，好比那句话出来混的迟早都是要还的。不是天要忘我，而是因果。从现在开始我们就要对我们的行为有正确的认识，不要贪图享受，不要现在把自己在未来的某一天给毁了。一学期课当中，通过老师的教授和指导，更加深入的了解了传统文化并不是只有四书五经，原来还有如此多的东西。老师的卦象讲解更是精彩。这些枯燥的知识，通过老师幽默风趣的讲解仿佛是一个小故事一样，每一个道理都在鞭策着我。国学中的每一句话都是古人通过很长一段时间甚至是一生领悟出来的，每一句话言简意赅，同时又是我们的生活写照。其实回想一下，我们的生活又何尝不是这样的呢？
通过这节课的学习，以及对知识的进一步学习，我现在觉得以前的我是如此的可笑和无知。以前的我每天都在浑浑噩噩，不知道自己在做什么。每天都想着明天要怎么做，以后要怎么做，但是真正去做的却很少。一个学期以后除了发现自己的年龄大了以后，什么都没有增长。通过这节课的学习之后，我学会了在每天的课余时间多看些书。我记得老师说过人这一生很短，很多人都觉得人这一生是如此的短暂可是为什么还是有很多的人觉得无聊呢？
我当时就被这句话震住了。是啊，我已经不止不觉过了人生的二十年，可是我在虚无的时空里就这么浪费掉了。人生最开始的二十年，本应该是我学习，让自己变得更强大，好让自己过好接下来日子准备着。现在想想自己到底学会了什么，每天都在雾里看花，水中望月，不知道什么是虚什么是实。我记得老师解过一个慌字，人为什么会慌，是因为心里没有底，心慌。每个人都应不断地学习，不断地丰富着自己的内心。只有这样我们才可以从容的面对我们自己的人生，面对挫折。我偶尔会在星期二的时候跑去听老师的从内盛到外亡。我记得当时你讲海上钢琴师的时候，你说了其实成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要学取舍。我突然有所领悟，对啊，人这一生很幸运的就是有的选择，但也不幸的就是我们的选择太多了，很多小孩子学这学那到头来什么都没有学会。我也是，学的东西太杂了，到头来没有什么东西可以拿出来换饭吃，是该值得好好深思了。其实在课中你给的经典句子不仅仅是这些，还有很多很多。
其实传统文化的范围太广太广，太深邃了。它是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。
水文化学习心得篇4
观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢？纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。
所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。
水文化学习心得篇5
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量！
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