读后感是大家对于这本书得到的感想而记录其中的文体，看完书之后我们一定要写读后感来记录自己的收获，发奋范文网小编今天就为您带来了童年课外书读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
童年课外书读后感篇1
这个学期，我们学习了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》.其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙（高尔基的乳名)三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，之后开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自我就开始谋生。
我再想想我自我，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自我的事情自我做，坦然应对一切！
童年课外书读后感篇2
铁矿石是如何变成钢铁的，大家应该都清楚，但人的意志如何才能变得像钢一样坚硬呢？请您听我分晓。
首先，要有机会，如果铁石没有被铁匠选中，那他即使经过再多的磨炼，也无济于事，那么他的路将千奇百怪，说不定会变成器皿，珠宝，但绝不会变成钢铁，正如小保尔一样，如果他在学校里成为神甫最喜爱的学生；那么他也不会成为一名勇敢的红军，说不定会成为反动派中的一份子。
其次，要能勇敢地接受其它石头的嘲讽，因为这块石头肯定不完美，不漂亮，你也许有着与其它石头不一样的特点，性格，也许你看不惯他们的娇气，胆小，圆滑，他们也看不惯你的坚利，冷静以及执著，所有的异类都会遭到嘲讽，你也一样，但你要勇敢地去面对，不被他们吓倒，就像小保尔，他受尽了屈辱，在学校里，因为观念与神甫不同而被训斥，甚至被赶出学校，在钓鱼时因为你家境贫穷，而遭富贵子弟人的逐赶，但你挺住了，你坚持着自己地信念。
勇气与执著的信念也必不可少，如果你没有勇气，你如何跳入火炉中？如果你没有执著的信念，你又如何在被烈火烧灼的过程而坚持到底？保尔正是因为他的勇气，才敢潜入官人的后花园去偷枪，才敢冒着生命危险去救水兵朱赫来，才敢每次冲锋杀敌时都冲在最前面，迎着敌人的炮火向前冲。
如果没有执著的信念支撑着他，他也不会在被抓后，任敌人怎样拷打，也1个字不吐，也不会在全身无法动弹，双眼失明后还写下了这本书。
当然，这只是变成钢铁的几个主要的条件，你还需要聪明，智慧，团结。
保尔·柯察金只是在沙皇统制下众多“布尔什维克”中的1个，也正是这许许多多的钢铁军人，才能推翻黑暗的统制社会，迎来人民的社会。
我们也是一块块小铁石，要经过磨炼才能成为钢铁，才能成为栋梁，让我们一起努力吧。
童年课外书读后感篇3
选读《童年的秘密》这本书，是因为其作者是著名幼儿教育家蒙台梭利，她对当代世界幼儿教育的改革和发展做出了极大的贡献，从实践意义上讲，她对幼儿之谜的解答为从事学前教育的教师提供了很好的学习和借鉴。
在这本书中，蒙台梭利通过长期的教育实践活动，为我们举出了许多生动而具体的例子。认真的观察和深入的思考使她得出了一个重要的结论：童年时期是人生中的一个重要时期。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因此，蒙台梭利在这本书中提出了“儿童是成人之父”的观点。这使我联想到“教学相长”的原则。在教育教学活动中，教师往往起到主导作用，引导学生在学习中发挥其主体性、主观能动性。教师帮助学生学习知识、技能等，与此同时，教师获得了教学经验，二者相互促进、相互提高。
在教师的任务这一章中，作者强调教师仅有教育理论知识是不够的，应该理解儿童，使自己内心做好准备。在这一方面，教师必须先研究自己的缺点和坏脾性，而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正儿童错误的行为。在角色定位中，教师具有示范性，也就是我们常说的“为人师表”。在学前教育阶段，儿童的自主意识尚未完善，此时教师对他们示范作用是显而易见的。教师的一言一行都会被儿童注意，并引起儿童的模仿行为。如果教师将发怒的坏脾性带到课堂，那么不仅会影响课堂教学效果，更会对儿童心理带来阴影，甚至导致儿童的模仿，形成易怒的性格特点。因此，教师要做好精神上的准备，那就是说，教师必须检查自己、反思自己，必须消除其心里用外壳包住的傲慢和发怒，变得谦逊和慈爱，成为拥有美德的人，真正做到为人师表，发挥自身的积极示范作用。
在这本书中，印象最为深刻的就是蒙台梭利谈到的教学方法。她强调教育方法的三个重要特征分别是：对环境的强调，对教师作用的关注和讨论，对儿童人格的尊重。这三条特征在以“儿童之家”闻名的教育机构中得到了充分的展现。
蒙台梭利通过在“儿童之家”中长期的教学实践，为我们提供了细微具体的例子。这些例子多是在教学过程中经常出现的，但我们很少去思考这些现象出现的本质原因，而蒙台梭利却注意到了，并通过观察深入分析儿童的心里特征和行为特点。例如，教师在回收教具时，儿童总会站起来围住教师，即使要求儿童回到自己的座位，儿童也总是又回到教师身边来。这种情况反复发生多次后，蒙台梭利发现这是因为儿童想把自己的各种感官材料放回原处。于是她就让他们自由地去这样做。因此，把一些东西放整齐，就成为对儿童颇有吸引力的事情了。那么，这就是一种成功的实践，启示我们在未来从事教学工作时，要学会观察儿童，并结合他们的身心发展特点，辅之以有效的教学方法。
童年课外书读后感篇4
在很多成长小说中，男孩的形象是最令人心疼的。比如《草房子》中的桑桑，比如《三毛流浪记》中的三毛。比如《童年河》中的雪弟。这些男孩，像泥做的胚胎一样，但命运还是要把他们放在生活的窑火中煅烧，逼着男孩成长。在成长的过程中，男孩雪弟必须要离开自己的亲婆，逆着时光而上。来到石库门那个逼仄的楼上。不一样的生活由出展开，比如不同于乡村伙伴的那些城市伙伴，在家庭和出身界分的城市里，男孩雪弟心中珍藏的那捧“雪”始终是洁白的，始终是那一缕清凉和警醒，他去寻找苏州河，他所画出的天空，他所帮助的朋友，还有拯救的伙伴，帮助的大鸭子和小鸭子两位小伙伴入学。
牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩、陈大鸭子陈小鸭子……这些是赵丽宏先生的小伙伴吗?赵先生没有说出里，他只是说：“写这篇小说时，感觉时光仿佛随着文字倒流半个世纪，使我又回到少年时代，回到早已过去的那个遥远年代。小说是虚构的，但虚构的故事和人物中，有我童年生活的影子。写作过程中，记忆中很多场景，很多人物，很多甜蜜的或者苦涩的往事，不断地浮现在眼前，让我感动，心颤，甚至流泪。”
——流泪，是为了那个在月光下的蛋格路上看到银河的雪弟吗?
雪弟是赵丽宏精心塑造的男孩形象，雪弟没有辜负作家的呵护。那个在城市中尴尬尿床的雪弟，是那个喜欢芦花猫的雪弟，是那个喜欢闻汽油的雪弟，是那个囚禁蚂蚁的雪弟，是那个在河边小学与小伙伴们一起征服大世界的雪弟，是那个在柏油路和蛋格路上寻找星空的雪弟，是那个用画笔描绘梦想的雪弟，是那个永远不囿于贫穷和富有的雪弟。上海的小阁楼是那么的小，而雪弟的心几乎没有界限，他从未迷路，他手指的光芒上永远是魔力的。在死亡面前，童年就应该消失，但雪弟依旧能够坚守在屋顶上，为亲婆为自己也为我们这些读者保存了最完整的星空，保存了作家赐予他的那一捧晶莹的“雪”!
好小说就是一块神奇的“明矾”。而“明矾”的功效就是能将记忆之水沉淀出别样的甘甜。在《童年河》这本奉献给少年们的“明矾”中，岁月之河变得无限地清澈而悠长，男孩雪弟在折叠的时光中，呈现出逆光般的剔透。因为作家赵丽宏，因为这本“白牡丹”般的《童年河》，我已知道了雪弟所有的秘密，我多么希望能够走进雪弟那纯黑的瞳孔，向这位7岁的小主人公说一声：雪弟，你好，我愿意与你交换我的童年!
童年课外书读后感篇5
阅读了《童年》，我的心弦再次被主人公的命运牵动。这部作品写于1931年，也是作者苦难生活的再现，他用生动写实的手法描绘了阿廖沙的童年生活，不是为了博取怜悯与恩赐，而是唤醒人们对未来的憧憬，对生活的活力，进取追求阳光的人生态度。
时光的脚步不曾停歇，阿廖沙的苦难生活不曾停止。4岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和外祖母在外祖父家中生活，外祖父性情粗暴，两位舅舅自私贪婪。阿廖沙在这样的家庭中饱收虐待，每一天都生活在残忍、愚昧，亲人之间的勾心斗角和争吵中。书中很多生动的描述反映了当时社会的现状，展现了社会低层人们的辛酸生活。在令人窒息的生活中，仅有外祖母是阿廖沙的守护神，用爱抚慰他心灵的创伤，使幼小的他懂得了善良与正义，对他黑暗的生活开启了光明之门。
这是一部令人令人震撼的作品，每次阅读它都是洗涤心灵之旅。童年本是人生中最幸福的时光，充满阳光和欢乐；这本书令我感到压抑，主人公在黑暗中饱受苦难的折磨。即便如此，阿廖沙没有颓废，依然对未来生活充满期望，哪怕是一点点微弱的光芒也会无限放大，直至撒到每一处黑暗的角落。拥有如此善良、正义、富有同情心的人怎样会被现实的残酷击倒呢？书中的最终一页这样写着：阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不一样的生活。
高尔基的《童年》让我懂得：生活中的磨难与挫折并不可怕，只要不再黑暗中迷失方向，坚持信念，用爱的力量就能开启期望之门，迎来生命的曙光！
童年课外书读后感篇6
这周已经在看蒙台梭利的《童年的秘密》，这是读书俱乐部推荐的书目之一，淡水清荷很尽职的在我的博客上留言，周末要组织书友恳谈会，到闽侯白沙的果园去摘桔子，蛮有意思的，可惜我因家中有事去不成，但赶紧下载了这本书的电子版，作为这周的睡前读物，我向她保证，会完成读书笔记的，此刻就开始吧。
我刚看完第十一章“行走”，这章最终一句话这样写到：处于正在变为成人并进而使人类得以延续的过程中的儿童，正如弥赛亚所说的，他“无处容身”。看到那里，我很震惊，说实话，正像作者所说的，我们成人总是在忽视儿童，我们从未想过要真正去理解儿童，我们每一天都举着最堂而皇之的理由来教育儿童，我们期望经过教育，把儿童塑造成我们梦想中的人，却从不研究儿童的需要。在儿童面前成人甚至替代了上帝的主角，成为儿童的神，而事实上，书中提到儿童才是“成人之父”。作者用很多生动的事例和病例从科学的角度阐释了自我的观点，她认为儿童不仅仅作为物体的存在，更作为一种精神的存在;它能给人类的改善供给一个强有力的刺激。正是儿童的精神能够决定人类提高的进程，也许它甚至还能引导人类进入更高形式的一种礼貌。
在第二章中成人被作为“被告”出此刻上帝的审判台前，理解儿童的控诉，而成人委屈万分，他们为自我辩护：“我们尽了最大的努力。我们热爱我们的儿女，我们为了他们而牺牲自我。”但事实上正是这样一个借口，让成人在儿童面前能够为所欲为，“变得不是自私自利就是以自我为中心，从自我的角度看待有关儿童的心灵的一切，把儿童看作是心灵里什么也没有的东西，我们常说儿童是一张白纸，能够在上头画出我们所需要的图案，有待于成人的尽力填充;把儿童看成是孤弱的和无活力的东西，为此成人必须为他们做所有的事情;把儿童看作是缺乏精神指导的某种东西，需要不断地给予指导。总之，成人把自我看作是儿童的创造者，并从他们自我跟儿童的关系的角度来确定儿童的好或坏。成人使自我成为儿童善良和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式，儿童必须根据它塑造。
儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作一种罪恶，成人要迅速加以纠正。”这是我再一次应对这段文字，突然有一种冒冷汗的感觉，头脑里闪现出一个词“汗颜”，是的，我们就是这样行动的，无论是作为父母还是教师，无论我们多么充满活力、爱和对儿童的牺牲精神，但都已经不可避免的压抑了儿童个性的发展，即使这种伤害是无意识的。书中还提到的一点对我打击也很大，对儿童纯洁心理状态的创伤是由一个处于支配地位的成人压抑儿童的自发活动而造成的;通常跟对儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。我不得不赞成这样的控告，因为我能感受到这是事实，于是我也很想谦卑地承认：“我有罪;我宣布，这是我个人的错。”
让我最终抄录一段书中的话，与所有的成人共勉：“成人必须确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮忙他们。这应当是儿童母亲的目的和愿望，也应当是那些所有教育工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自我，领会儿童的表示，并且成人必须把这当作特殊的事，使自我能理解和追随儿童。
童年课外书读后感篇7
童年这本书的作者是高尔基，原名阿列克赛.马克西莫奇.彼什科夫。他是苏联作家，无产阶级革命文学导师。
?童年》这本书经过主人公阿列克赛天真的眼光，表现了当时沙皇统治下俄国老百姓野蛮愚昧、污秽、令人窒息的黑暗生活，以及年轻一代反抗暴政和奴役，追求自由和光明的苦难历程。
?童年》开始于高尔基童年时的一天，他大病初愈，看护他的父亲却不幸染病身亡，高尔基跟随母亲投奔外祖母家，从此开始了寄人篱下的屈辱生活。高尔基的外祖父是当地染坊行会的头儿，母亲带他回去的时候，两个舅舅正在为争夺家产闹得不可开交，舅舅的凶残自私，外公的悭吝贪婪让高尔基目睹了人世间的残酷与丑陋，幼小的心灵所以深受打击而震撼不已。仅有和蔼可亲的外祖母是他苦难童年唯一的守护神，对高尔基体贴疼爱，给他讲述娓娓动听的童年故事。高尔基从中汲取生活的养料，并将真、善、美的种子悄悄埋在了他的内心世界里。高尔基上了一段时间的学后，他的母亲也不幸去世了，这时外祖父家已日渐衰落，越老越吝啬的外祖父便不肯再抚养高尔基，于是把他赶到人间，让高尔基自谋生路，使他尝遍了人间的辛酸。
高尔基的成功与书分不开，他使我懂得要从书中汲取营养，汲取精华，汲取做人的美德和信念。仅有读书才能使人改变，让我真正明白了“书籍是人类提高的阶梯”这句话的真正含义。
童年课外书读后感篇8
童年，一个简简单单的两个字，一个让人感到欢乐的两个字，一个让人年轻无极限的两个字，却被高尔基爷爷描述的如此悲伤，又如此幸福。
高尔基爷爷活了69年，在生命的69年当中，他创作了惊人的作品，如：《我的大学》《海燕》《在人间》……可让我意义最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四岁的时候，父亲就不幸地去世了，母亲带着阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母亲的来到引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗。他们怕母亲讨要嫁妆。阿廖沙的外公很凶，经常毒打阿廖沙，却又在他生病的时候来关照他。
我喜欢阿廖沙的外婆，外婆很亲切，也很勇敢，不会给阿廖沙带来负面能量，再一次大火中，外婆十分勇敢的扑向大火，拿起水盆把火浇灭了。
我还喜欢阿廖沙的朋友小茨冈，那是一个十分有正义感的小伙子，每次在阿廖沙被打的时候，他总是伸出手来帮阿廖沙挡住痛打。可是，还是被两个可恶的舅舅给害死了。
我们认识的童年，应当是欢乐的童年，是开心的童年，是无忧无虑的童年，可是，在著名作家高尔基笔下的童年，却是痛苦、悲伤、残忍凝聚在一齐的童年，这是童年吗？就这样，阿廖沙在这个沉重的家庭中早早离别了自身的童年。
我为什么喜欢阿廖沙的外祖母，因为她勇敢；因为她慈祥；因为她温柔。她能够给阿廖沙带来正面能量。
阿廖沙3岁丧父，10岁丧母，你能够想象，我们如果和阿廖沙一样，我们到底能不能扛住这一系列的重大打击？我们能不能像阿廖沙一样继续生活？
我们要从此刻开始，珍惜自身童年的一分一秒的时间，更要尊敬老人，孝敬父母。
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