读后感相信大家一定都听说过，那么书写方面该注意什么呢，读后感是现在工作生活中较常使用的一种，下面是发奋范文网小编为您分享的猫的故事初中读后感6篇，感谢您的参阅。
猫的故事初中读后感篇1
有一本经久不衰的小说，采用动物寓言故事诗的形式，以兽喻人，影射人类社会，从而揭露封建统治阶级的丑恶和腐败，这便是法国知名女作家季诺夫人的经典之作《列那孤的故事》。
?列那狐的故事》描述的是一个动物世界，书中的动物通过人格化象征中世纪社会各阶级的人物。其中狮子诺博尔是最高统治者，他愚蠢且刚愎自用是现实中国王的象征，公狼伊桑格兰和狗熊勃朗骄傲跋扈，体现了现实中贵题族廷臣的状态…。.。这些形象构成了封建上层社会，下层人民便是鸡、兔等弱小动物，而主人公机智的列那狐是市民阶级的典型。整本书叙说的便是它们之间发生的有趣的事情。
列那狐的形象极为复杂：他在与狼、熊、狮子、神父等“人”的斗争中可以看出列那是一个反封建的人物，他捉弄国王、杀害大臣、朝笑教会、无法无天，他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力;另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类全都成了列那狐的腹中之物，从这一方面看，他又成了可恶的城市上层分子了。
这本书通过列那狐的经历，形象地反应了封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界。
没有读过这本书的同学们，强烈推荐你们去读读，看过的也可以再去“品一品”啊!
猫的故事初中读后感篇2
在生活中每个人都有自己所崇拜的人，有的同学崇拜科学家，有的同学崇拜歌星……我最崇拜雷锋，因为他做好事不留名。
正是因为我崇拜雷锋，所以我才喜欢读关于雷锋的书。
还记得一九六零年八月，驻地发洪水，运输连接到了抗洪抢先命令，雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记一次二等功，而我呢?却想都不敢想国家大事，却连自己的一点点小事都做不好，这一点我的要向雷锋学习，学习他那为国家大事着想的精神。
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大雷锋上街正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部民攒的200元(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐出来为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝这份情谊，只好收下一半，另一半在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐给了辽阳人民在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区人民献出了自己几乎全部积蓄，自己却舍不得喝一瓶汽水，对待自己那么苛刻对别人那么大方，这不正是我们想要的东西吗?
在部队里，雷锋对待战友就像他们的妈妈一样照顾的无微不至，帮助乔安认字，学数学，为小周的父亲学信寄钱;我小韩补棉裤;帮助了以为妇女，还把她送回了家……我们应该为有这样的人物而自豪，所以我们一定要学习雷锋这种乐于助人精神。
猫的故事初中读后感篇3
这是一只聪明绝顶又十分狡诈奸猾的狐狸。它经常捉弄别人，自己却暗自偷笑。但我依然很喜欢它列那狐。
?列那狐的故事》这本书主要讲述了夏娃和亚当一起敲了神棒，列那狐便出现了。在后来的日子里，列那狐可干尽了坏事。它乔装装死骗取了鱼贩的鱼;凭借智慧耍弄了它的舅舅;还吃掉了麻雀特路恩的孩子最后因为渴望自由，利用假死，让大家为它的死举行了追悼会。
虽然列那狐在外面使尽了坏手段，但它对家人的爱远远胜过了自己。有一次，列那狐费了好大的力气从渔夫那偷来了一些鳗鱼，就因为它的家里人都十分喜欢吃鳗鱼，它就把这些鳗鱼都留给了家人，自己却忍着口水，一口都没有吃。
列那狐有狡猾的一面固然不受欢迎，但它对家人深厚的感情与爱却让我忍不住喜欢上了它。
想到列那狐，我会拿他和爸爸作比，爸爸虽然在学习上对我极尽严苛，但在生活中，他也把对我的爱表现得淋漓尽致。从小我就特别喜欢吃各式各样的小糕点。有一次，爸爸去北京出差，知道北京稻香村的糕点特别有名，他就特意在开完会后打车去给我买了二十多斤形状各异又口味多样的糕点。爸爸拎着二十多斤糕点站在家门口的时候，满额头全是汗水，兴奋地直朝我喊：看，爸爸给你带什么来啦!连包都来不及取下，爸爸就弯下腰帮我拆开了一盒盒的糕点。望着琳琅满目的各式糕点，那刻，我真真切切地感受到了爸爸对我无尽的爱。
吃着凤梨味的，看着豆沙味的，想着枣花酥，我真是太满足了再看看爸爸，他望着我笑了，他再也不是辅导作业时那皱紧双眉，两眼冒火的严厉的爸爸了，原来我的爸爸也是那么慈爱的，我是多么幸福啊!爸爸的糕点就像列那狐的鳗鱼，给了我满满的爱意。
我想说我喜欢列那狐，我也爱我的爸爸。
猫的故事初中读后感篇4
在新浪、微博上看了莫言在斯德哥尔摩的演讲稿——《讲故事的人》，出乎意料地喜欢。本以为那是为文学界的精英们讲的，扫读一下就过去了，可它一下就吸引住了我，并一口气读到最后。
莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多，在今年的《读者》杂志上见到一篇“凶恶的吃相”的短文，让我笑喷了。《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。
不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容；也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。
?讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历。正是对母亲的"敬"，成就了他从听书，复述故事，添油加醋编进情节；到他后来入伍，入学，创建自己的文学领地；乃至今天获奖的仕途。
?讲故事的人》的成功还在于作者对听众（或读者）心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的……请各位原谅。”我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢？
我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得！我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩！
猫的故事初中读后感篇5
正如中国有一只猴子孙悟空，家喻户晓，法国也有一只狐狸列那，妇孺皆知。
狐狸在大多数中国人的心中，往往是一个负面形象，寓言故事中的它狡猾，贪婪，爱吃鸡。《聊斋故事》里的它是狐狸精，有着可爱面容坏心肠，总之狐狸在中国是一个极坏的形象。
但在法国人的心中，它勇敢，有智慧，顾家又忠诚。可能这与中外文化的差异有关，中国是一个农耕民族文化的国家，法国是游牧民族文化。自然，两国对于狐狸的看法也不一样。
文中的列那所代表的形象其实更具有时代感。它代表的是法国中世纪新兴的市民阶层，当时的中世纪的法国，上层腐朽自私，霸道贪楚，下层贫苦无依，胆小懦弱。社会矛盾错综复杂。
列那面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，为了自已的老婆和孩子，他戏弄公狼，诛杀贵族，挑战权威，但另一方面他又欺负弱小，满足私欲。
这一切也体现了做为市民阶层的精英，他为了生活，为了自己的生存，不得不依靠自已的智慧瞒上欺下，使流淌着自己血液的后代更好地生活在这个世界上，使自己的基因得到更好的延续。
其实，他也是生存所迫。他是狡诈的，同时也是值得同情的。
做为一只动物，他遵循的只能是一条法则——丛林法则，虽然他也吃鸡，也吃兔子，但他只是为了生存，所以得到了人们的同情，但反观狮子的强权，公狼的霸道，人们却同情不上来，因为他们代表了中世纪的强权霸道的上层阶级。所有这些都也体现了作者的思想：在外敌环伺时，为了生存的丛林法则是合理的。
如今，列那在欧洲已经成为狐狸的代名词，后世文人也多有续写，狐狸做为勇敢，顾家，智慧的形象进入千家万户。近年来，列那狐的故事又传播到世界各地，为各国人民所喜爱。
猫的故事初中读后感篇6
莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多。最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。
?讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。
不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说”回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容；也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。
?讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历。正是对母亲的"敬"，成就了他从听书，复述故事，添油加醋编进情节；到他后来入伍，入学，创建自己的文学领地；乃至今天获奖的仕途。
?讲故事的人》的成功还在于作者对听众（或读者）心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，“喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的……请各位原谅。”我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢？
我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得！我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩！
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