读后感是写出自己内心对这本书的感受， ，一本书读完后肯定有很多的感触可以通过读后感写出来，发奋范文网小编今天就为您带来了长安梦读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
长安梦读后感篇1
今年夏天，有一部影片登上影坛，那就是《后会无期》，和家人观看之后，让我勾起了曾经的回忆。影片导演韩寒是一位著名的青年作家，上高中时，我也是很喜欢他的作品。家中书柜里有我保留的一本《长安乱》，看过影片后，又想拿出来读一读。
韩寒这个不安分的少年，终于在文坛上安静了一段时间。那段时间据说他去了赛车场，而且现在也是。只不过，他在这期间心情总是不平静，于是出了这本不是武侠又像武侠的书——《长安乱》。
也许是因为自己太不安静了，在赛车场上看见赛车飞驰或者不遂所愿的翻滚出赛道，于是在这书名中含“乱”的小说里，我们看到了韩寒难得一见的安静。就像他在书中主人公所想的：江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。
主人公释然，属于少林寺比较特殊的弟子之一，从小就得到方丈的器重，因为他是上天所降，拥有像蜘蛛侠般超强的眼力，他可以清楚地看到十丈开外的即使再快的一个暗器或者一个动作。从释然的身世开始，韩寒开始把佛家的道理搬了出来。他开始喜欢谈因果，谈随缘。这应该是随作者心境而变的写作方式，许多作家都会因为一些事的发生选择一个宗教皈依，如果大家都承认韩寒是一位作家的话。
释然最大的愿望就是找个地方盖个房子，与自己喜欢的女孩结婚。他喜欢的女孩叫喜乐，在少林寺的时候他们就经常在一起了。喜乐这个名字是少林弟子在饥荒之年花费两个时辰的精力讨论确定的，因为这个名字一向团结的少林弟子还差点动起手来。最后，这小姑娘背负着大家对美好生活的向往，正式定名为“喜乐”。以后的一切故事都和释然还有喜乐有关，两个人平静地走往长安，然后复仇参加武林大会，最后在一个小树林里盖了间房子。就这么平静，与那繁华的都城长安仿佛相隔千里。
韩寒安静的讲着故事，说起话来那么随意那么平静那么有趣，我们需要的不是思想。尽管他在文中也一贯地对一些现象进行讽刺着，比如为了在少林寺取一个好名字还要有钱或者走后门，比如那些自以为是的武林高手们一个个做着蠢事却不自知。但是整个情节只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。我宁愿相信这是作者故意的有趣而不是为了像他的第一部小说《三重门》那样刻意为思想而思想，也不愿意相信是韩寒已经写不出那种有思想的东西。毕竟现在的一批80后写手中像他写出这么有趣的文字的家伙真得不太多。
就这样安静的走来，韩寒的文笔和他的主人公，在江湖、在长安，营造着一种安静的氛围。如果不是喜乐死掉，就那样安静的死掉，死掉得让人心痛。喜乐说：我看见你高兴，我就高兴，看见你难过，应该就会难过，可是我从没看见你难过过呢。不过你从不难过是好事情，至少在我记忆里，你还从没难过过一次，这说明你还是不一样啊。哈哈，你说，我如果要死了，你会不会难过啊?释然摸摸喜乐的头：我都难过很长时间了。就这么安静的对话，在临死之前。
喜乐死了，在生下他们的孩子之后。释然承担了一个父亲的责任，他有些狼狈的去做杀手，为了养活这个孩子。他埋了喜乐，他说这是难逃的，他决定一辈子不再去那里看望。看到这里，我感到有些感动，差一点就会掉出眼泪。我相信韩寒在写一种生活，写一种互相信任的爱情，写一种平静的人生。我可以毫不讳言：我喜欢。只是整篇小说还是太短了，许多细节容不得仔细雕琢，也许那时间会耽误韩寒跑去赛车。
在小说最后，武当掌门找到释然想推他做皇帝，很明显这只是一个一厢情愿的愿望。他提供的一个条件是献给释然一个叫“米豆”的女孩。释然问：怎么叫这个名字?米豆说：不知道。家里的愿望吧。“我”说：米豆。像喜乐一样，都是愿望。
我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢?但是不管怎样，都是美好的。就像赛车手韩寒在f1赛车场上，握紧那可以超越一切速度的方向盘，梦想着超越舒马赫超越一切可以超越的人，都是愿望。
那时候的韩寒是不安静的，但是，至少他安静过那么一回，在自己的书中，在那本名叫《长安乱》的小说中。那是段安静的时光，就像安静的愿望。
长安梦读后感篇2
第一次接触韩寒要从《零下一度》和《三重门》开始。
那时候，给我感触最深的是《零下一度》里面让人不由自主、忍俊不禁的会心一笑，和《三重门》里面那一段主人公与名字叫做susan的女孩一段爱情，而我更喜欢的是前者。
韩是一个能写出一些诙谐小插曲的人，他最是喜欢写出一些令你既能发挥一下自己的想象，又有点符合我们这代人口味的文字----虽然，他耍的是一些小聪明，但让我耍的话我耍不出来。
正如我刚刚看过的《长安乱》，用一段很平实的文字却能让你莞尔一笑。虽然如此，但其文字功底可见一斑，试想若是一个没头脑的写作者，又怎会那么一抖就能抖出许许多多的包袱出来，让你忍俊不禁呢!
前两个大段落我是在《萌芽》杂志上的连载上看到的，觉得挺有意思，看不到后面的也就觉得有点遗憾了。偶遇此书，便买了来。一气读完，偏又有点失望了，或许对其期望太高，或许它真的本没有前面写的好!
?长安乱》确实在写长安，一直在长安附近转悠----就这点倒是没有偏题----几乎所有的故事都发生在长安附近，拟或“长安乱”中的“长安”仅是一个那样的的模棱两可的朝代的象征----因为没有朝代!
文中的主人公是第一人称的，主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世才轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了......不完美!
他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
我们都是一个有一个不完美的人，也注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的.缺陷优势那么无法弥补。
我不能改变什么，因为这是命运，就注定了我们不能随心所欲，就注定了我们终归于像大海里的一滴水，最只能归属于你自己的归宿。
?长安乱》后半部分没有前半部分来的那么深刻，所以就难以留下好的印象。
总的来说韩还是下了一番功夫的，他的看似玩世不恭，其实是生活中的大智慧，也是性格使然吧!
长安梦读后感篇3
一直觉得韩寒在知名作家中是比较非主流的，也的确如此。从我更为年少时看《三重门》开始，到现在这本《长安乱》，他的主旨我都不能很清晰的明白，或许三重门是讲选择，长安乱是讲一个他心中的江湖，但这些都是我自己的主观臆测罢了，要是自己随意断定的话，难免会贻笑大方。但看他的书有一点是很有意思的，也是他所著的书中的亮点，便是诙谐的讽刺社会的黑暗——那些蝇营狗苟的事情。这也是他本人年少出名的一方面原因。起码，这一点，我很喜欢，觉得比郭敬明的书的意义要大一些，因为小四写的不是玄幻就是爱情，还都是凡人遇不到的一些事情。人嘛，活着活着就现实了。韩寒书中的文字给我一种文艺痞子的感觉，没那么缠绵悱恻，没那么儿女情长，通俗流畅又不乏可爱吧。郭敬明的语言特别注重对人物的刻画，所以他笔下的人物颜值都很高，人物及景物都刻画的很美，上初中时看还很喜欢，现在看未免有些浮华了。
回到《长安乱》书中来，序中作者说这本书不是武侠小说，只不过放在古代的江湖更好讲述这个故事罢了，但我除了“武侠”两字难以找词形容它了，姑且说它是本武侠小说吧。这本武侠小说有两点很奇：
1、草上飞、铁掌水上漂在这个武侠世界都不存在。之前我们心中的武侠是古龙和金庸先生塑造的，武林高手能飞天入地，而这里的高手没有轻功，少林的高手惠竟师傅比武时从屋顶上掉下来就摔死了，武当第一高手刘云因下不来房就饿死了。什么招式什么套路，到敌不过兵来将挡，水来土掩的速度和力量，还有隐秘的暗器。
2、释然是个被命运选中的孩子，但他没有成长为盖世英雄。释然生来便是几百年一遇的奇才，能看清一切。是少林师傅按着佛经的预兆找到的。但他干了什么啊？杀了几十个人，当了一天武林盟主，然后和喜乐归隐江湖，后来，喜乐死了，便独自养着孩子迷茫着。不像其他的书中那样，男一号会有所作为。
还有释然、万永，他们虽短短出场，却留下了无限遐想。就像后记中韩寒写的那样，这个故事应是没写完。韩寒说，他不是释然，但释然难免有些他的意志。反正，长安乱给我看了一个不一样的江湖，险恶又荒唐。（我没有提到喜乐，但喜乐是每个传统些女孩子的缩影）
长安梦读后感篇4
?长安乱》——江湖之外的宁静每一个名字、每一个自己都是一场美好的希冀，像是一小团光，在残酷和狰狞面前，微微的、发着亮——题记《长安乱》是我读的第二本韩寒的书，第一本是《三重门》——江湖之外的宁静。他的文风依然犀利尖刻，那份对于现实的无奈讽刺味道有很多都隐在了字里行间，相较于后者韩寒用的脏字明显的少了起来。虽然没有《三重门》那样每一句都竭尽全力的精彩，没有华丽的形容描写，没有慷慨激昂的呼吁，只有简单的平铺直叙，大段大段对话所组成的内容，语言甚至有些简单的过于苍白，但我依然喜欢他。
他说："米豆。像喜乐一样，都是愿望。"在这之前我和很多喜欢韩寒的女孩一样只是喜欢，高山仰止般的相隔万里的、单纯的、片面的仰慕，我们明明不懂却要装作懂得的样子去和他人一起赞美韩寒在世人眼里的离经叛道。人云亦云："这就是现实。"现实对于我们这些只会伤春悲秋的孩子来说就像是蕴着一层浓雾的山崖，隔得远远地，看起来圣洁而美好，殊不知在表面之下隐藏着的狰狞面孔时刻准备着将我们吞的连渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得远，所以在通往悬崖的荆棘路上受到的伤害也比我少。我无法想象要经过怎样无奈、怎样的失望才可以穿越过迷蒙看到它隐约的棱角。
于是，我穿着洁净的衣服，带着最初的梦想去亲吻他脚下的土地。把脸埋在泥土里比尘埃还要低贱，让衣服沾满脏污，是否这样就可以和所有人一样——看到现实的真实面孔。他说："所以，一点点，就可以，倘若什么都是一点点，我想人一定活得很开心。"我的名字叫做袁苗苗，外公取名字的时候没有想得很多，只是朴实的希望我像一株幼苗，健康就好。一点点的祝福因为不谙世事致使我现在真的在阳光、雨露之下，拥有着所谓的幸福，看不见父母为了支撑起我的天空有着怎样辛苦的付出。所以一直到现在我还没有懂得《长安乱》的含义，我不懂，声嘶力竭般。是小说?是现实?是希冀?是无奈?无法明白。男主人公说："江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。"或许只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。一本安静的书，就像是一场美好的愿望。
这般简单，仅此而已我突然想起自己心底的愿望——那些自以为是的简单在现实面前却极无力的愿望。但是不管怎样，它们都代表着自己内心里那一小片、保存的依然完好的、干干净净的、美好。
长安梦读后感篇5
《长安十二时辰（下）》-马伯庸。
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时间真的是很紧迫，可谁能想到最终是这样的结果呢？有种你在跑马拉松，累得要死要活之际，突然在你面前横了条红布，告诉你终点到了，因为裁判在前面用自杀了顺便把真的终点炸了。
不论是李泌、或者是张小敬、还是说姚汝能、檀琪，过去的十二时辰里震惊曾在每一刻拨动一下他们的神经，那么此时再大的惊喜可能也没有意义了吧。谁能想到幕后是开始就挂掉的贺知章呢？之后的完成就一定是因为其养子贺东的纯孝么？总觉得没那么简单。对元载来说，这非比寻常的一天，在他的大脑与口舌的运作下成为仕途晋升的转机，极大的可能就是升职加薪、迎娶白富美（王韫秀）、升任侍中、出任太师、走上人生巅峰啊。
真的，超级佩服作者，只是看到一段历史（当然他背后查阅的史实肯定是不计其数的），知道一些人，就能在脑海里形成一个故事、一个环环相扣的故事、一个跌宕起伏的故事、一个意犹未尽的故事。脑洞这东西，还真的希望自己也有呢。
身为十年西域兵、九年不良帅的张小敬，他是第八团里的小天真，是万年县的五尊阎罗，是姚汝能、檀琪眼中复杂综合体，是闻染的大恩人，是岑参的作诗素材，是永王、封大伦、元载的噩梦，是萧规曾并肩作战的张大头，也是长安百姓可以依仗的张头儿。。。人都是有多面性的，就像电影《邪不压正》里，为了抗日，蓝青峰可以是收养李天然的好人，也可以是推亨德乐下城墙的凶手，，，人的多面性，尤其是阴暗面的表露才是一个人之所以为人的根本。人之初，性本善；可人之初，性也本恶。真的有十全十美的人么？可能吧。
突然很疑惑，为什么自古以来对统治者的忠就是被歌颂的？是不是只是继任者为更好的统治人民群众而对精神进行的说教（《万历十五年》分析的很透）？这世间本无对错，亦无正反，说的人多了，也便成了“真”。
长安梦读后感篇6
乱世出英雄，然英雄再盖世，却也平定不了世间的纷乱，更无法主宰乾坤的骇浪。因为世间皆凡人，凡人所能把握的只有自己。
这几天心血来潮，重温了韩寒04年出版的'一本小说——《长安乱》。以前看的时候，只觉得隐隐约约有很多讽刺的意味，后来每隔几年又会看一遍，如今已是第四遍，时隔多年再次仔细品读，又比以前多了几分感悟。书中有些东西韩寒故意写得不是不很清楚，正如他在后记中所说，即使写清楚了读者也未必能读明白，毕竟有些深刻是只能读者在人生经历中慢慢体会的。
乱世·人心
每个人都有自己的故事，都会形成一个行为道德的底线，都有对客观事物的评价和观点。然而在一个乱世，一切都变了。所有的底线似乎都要被沦丧。官府的衙役偏袒权势富贵;象征正义的武林各大门派纷纷使出暗器伤人的把戏，只为争夺武林至尊;平民百姓自是人心惶惶、惊恐万分、流言纷飞……是乱世江湖把人心的分寸尺度弄乱了，还是心乱如蝇的江湖人造就了今天这个乱的局面?
长安城内，乱、乱、乱!街上的灯红酒绿、纸醉金迷是乱;朝廷内的勾心斗角、后宫的争风邀宠是乱;门派的竞争、武林的内讧是乱;然而最乱的，当属人心!
何为心乱?在我看来，就是人们的世界观和价值观发生了扭曲，不再那么单纯，人性的美好受到了严重的污染。当危难来临、自身的利益受到威胁时，人们不再坚持道德底线，不再清高地拒绝卑鄙的手段。等到了只为利而往、只为名而追的地步，那就只有道德伦丧了。
释然·挣扎
释然，超凡脱俗的名字，拥有可以将一切仇恨恩怨遗憾释然的心境，来到了乱世长安。身边陪伴着比他还要纯净的喜乐和笨拙的小马。
一个从未接触过社会的人，一个从不知人心险恶的少年，当世间的残酷、诱惑、冷漠展现在他面前时，他内心的纯净会动摇么?他与万永的几次碰面让他懂得了人心是最深不可测的东西;少林寺的浩劫让他懂得了有些仇恨是一定要报复的;街头的闲言闲语让他明白了民间传说是很不可信的。当他得到那把比“灵”更有剑气的剑，一口气杀了四十多人时，他的心颤抖了。那是一种圣洁和世俗间的挣扎，是欲望和贪婪在作祟。拥有了剑就拥有了力量，拥有了力量意味着拥有了权力，武林盟主的赢得不就是剑的功劳么?当他不愿再放下剑时，他已走到了那条最危险的警戒线。
韩寒没有让读者失望，他在赋予释然速度和力量的同时也保留了他的纯净和美好。尽管释然曾痛苦地挣扎过，曾因小事就会出剑伤人过，但那只是释然在“释然”路上所付的学费而已，只是这学费用他人的生命作为代价有些昂贵。
灵魂·净化
内心欲望的火花终将熄灭，灵魂最深处的召唤却始终在闪烁。“面朝大海，春暖花开”的日子为任何时代的人所向往。终于，释然过上了和无灵一样的田园生活。释然的境界更高一些，无灵是把想做的事做完了才隐居起来，而释然是在还有很多事情想做的情况下就停了下来，释然比无灵更好地主宰了自己的心灵。
无法忘记释然与喜乐在林间生活情形的描写，那“男耕女织”、“与世无争”的生活不正是许多人向往的么?韩寒关于释然和喜乐感情的描写没用多少笔墨，但这份感情在这篇乱世为主的小说中却显得极其珍贵，却也极其凄美。世间万物都会散去，对于个人来说，只有内心坚持的美好才会永存。这个有点老套却无比朴实纯洁的爱情故事已注定会在我的心中永存。
喜乐是幸福和满足的，因为她终于过上了她向往的生活——有一间房子，和释然在一起，即使在荒郊野地。释然更是幸福无比，因为他不仅获得了喜乐纯洁无暇的爱情，还获得了武林中永远无法带给他的宁静，关键是他在乱如迷雾的世界里守住了自我。
释然离开少林寺下山时说过这样一句话：“我不想困在一个很小的地方做很大的事情，与其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是来到长安这个很大的地方，他就不会发现人世间的乱，人性的美好和弱点混杂着出现，让他一度失去判断力和人生坐标的方向，最终，他还是守住了内心的纯净。
乱世出英雄，的确，乱世不仅可以历练人的能力、武功、学识，更可以净化人的心灵，铸造出能主宰自我内心世界的大英雄!
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