写读后感需要侧重表达的是我们读书后的感受，读后感重点不在于篇数，而在于抒发个人情感，以下是发奋范文网小编精心为您推荐的本和我的读后感6篇，供大家参考。
本和我的读后感篇1
一篇文章他为什么能写得那么好而我们却不能呢?那是因为他勤奋，修改了再修改直到好为止，这么好的学习方法值得我们去学习。
在寒假里，我看了曹文轩的其中一个作品-——《我的儿子皮卡》故事里的皮卡幽默又诙谐让人喜爱，皮卡他那么地喜欢小动物，他捉蜻蜓的时候不像我们用网来捕捉而是用手，手弄成三角形蜻蜓来了就用手按下去就捉住了，他还叫自己的三姑来帮忙一起捕捉蜻蜓，蜻蜓好像也很乐意让皮卡捉。曹文轩笔下的人物就是那么可爱、那么搞笑不管看多少遍都看不惯好像是第一次看一样。
皮卡也让从海里捡回来的橘猫一起同吃同睡一点也不嫌弃的异味;他还为一对鸽子建巢，就把奶奶床下的芦席撕成芦苇条撒在鸽子经过的地方，不久巢就建成了也生下了许许多多的小鸽子，可不幸的是一位小鸽子因为学飞没有父母的陪伴而丧失了性命，这里告诉我们要走人多的地方，不要走人少的地方以免被陌生人抓走;还有一只小白牛皮卡的爷爷给他取名为皮三，因为皮卡的哥哥叫皮达他最大所以他是皮大，皮卡是老二所以他是皮二，那头小白牛因为跟皮卡很像亲兄弟就取名为皮三，小白牛也很喜欢这名字，哎，我真该自我反省一下这么小的小朋友动物都不怕我做姐姐的还怕这县动物真没用。曹文轩笔下的作品竟如此美妙动人都是反复修改出来的呀!看来，我该学习学习人家喽!
本和我的读后感篇2
最近，我一直在读《童年 在人间 我的大学》这本书，它里面主要讲述了著名作家高尔基凄苦的童年生活，在人间的种种遭遇以及在大学发生的许多事件。它反映出人间的欢与喜、悲与乐、痛苦与伤感，不同的人面对同样的事情所表现出来的不同的态度。
下面我们先来谈一下童年。
高尔基的童年是痛苦的，从小就失去了父亲，后来跟随着母亲来到了严厉的外祖父家，还有两个野蛮成性的舅舅，几个胆小怕事的哥哥，整个家庭都弥漫在残暴的硝烟中。儿时高尔基在这样的环境中也慢慢地被熏陶，成了一个坏小子，偷东西、撒谎这些坏习惯在他身上时刻显露着。在他即将堕落的时候，他的家族破产了，以至他被迫外出打工。
于是，高尔基来到了人间。
在他未满16岁之前，他就尝试了十几种不同的工作，但不管干什么工作，他都不曾忘记去读书学习。在外的飘泊和痛苦的生活，使他看到了人间的丑恶与残酷：人们之间的勾心斗角，血腥残暴的权力斗争，以及为了钱财而不惜代价的拼命三郎，这一切的一切，以至于让高尔基提前长大了。
后来，高尔基考上了一所大学，完成了他的理想。之后，他打算从事政治教育，让更多的人受到改革，感受到来自人间的温暖与鼓励，他打算为这个世界尽自己一份微薄之力。
读完这本书，我感受颇多：它是反映人情世故的一本书;它是开启人们善良一面的一本书;它是启迪人们智慧的一本书。通过他的一生反映出人间的丑恶，从而使人们深思，觉悟，以至世界变得更美好。
高尔基的生活就像一桶美味的爆米花，只有在经历了种种磨难之后，才能散发出迷人的芳香。生活中，我们也要学会高尔基的不怕困苦、坚韧与顽强。让我们强大起来，为祖国的建设出一份力吧!
本和我的读后感篇3
今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的，但他又是幸运的。他是通过自己的努力，走上了一条学习的道路。希望我们以后好好学习他。
本和我的读后感篇4
假期里，我读了一本非常精美的图文书——-《我的野生动物朋友》。它是1990年出生于非洲纳米比亚的法国小女孩蒂皮所写的。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林里长大，与非洲野生动物和当地土著人生活在一起。小蒂皮非常爱她的野生动物朋友。书中向我们介绍的有：长辈般和蔼可亲的大象，猫一样温柔的狮子，有着高贵气质的长颈鹿，顽皮的狒狒与加狐猴，敏感的羚羊……
看完这本书，我明白了不管是过去、现在和未来野生动物都是我们人类的好朋友，我们要向法国小女孩蒂皮一样和野生动物们团结起来，共同保护野生动物、保护我们共同的地球。
本和我的读后感篇5
?大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。能够说它影响着千万古人，也构成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。
再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的决定，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说此刻的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。
作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，但是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。
而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样能够思考到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，内修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则务必从慎独开始，正心则要求持续平和的心态。最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。
首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。《大学》蕴含的资料太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。
本和我的读后感篇6
?我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理。
高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志;他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂;有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊!只有读书才能使生活更美好。
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