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飘读后感1000字读后感参考6篇

读后感写好了从而能提升个人的写作水平,为了写出一篇令人满意的读后感,大家都要结合个人真实情感,下面是发奋范文网小编为您分享的飘读后感1000字读后感参考6篇,感谢您的参阅。

飘读后感1000字读后感参考6篇

飘读后感1000字读后感篇1

突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由,就算是对先生的一种怀念吧!

?我与地坛》是长篇哲思抒情散文,全篇分为三部分,第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写我与地坛不可分割的情感。

再读一遍《我与地坛》:先生,我找到了一切与你有绿分的东西,我寻找到了车辙,和老母亲紧随的足印,又见到你的老柏树和树下你的低吟,我寻到一座园墙,和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……

先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病,业余是写作”,在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态,心不静,无法塑造心灵的张力,无法承担命运的跌宕,无法享受做梦的欢愉。

地坛是废弃的古园,是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处,就摇了轮椅到地坛去。地坛,为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路,认得所有树,转过所有墙,因为这是他的所有和所有的他。读书,写作,寻找内心真实的自己。

蜂儿在半空中稳稳地停着,蚂蚁猛然间想透了什么,露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子,在黑漆漆里可以摇出路,钻出亮。

所有的痛,经笔,变成更深的欢喜;所有的不确定,经笔,变成对生命的确认与把握;所有的局限,经笔,变成了广阔的天地。是这地,接纳先生正坐的身子,驰骋的精神,让他的灵魂撒欢儿;是这地,开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门;是这地,让他的见识与思考枯竭,源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。

平实而富哲思的言语,更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想,灵魂还是存在的,先生逝于2010年12月31日,一个时间的节点,几年已过去,先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续,灵魂实实在在地赋予了新的肉体,发展新的精神,锻造新的灵魂。正如先生所诉说,“那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然那不是我。但是,那不是我吗?”

我也渴望有这样一个地方,像先生一样,让灵魂自由!再读一遍《我与地坛》,仿佛那沧桑的古园给了我某种启示,让我感到心痛的温暖,从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来,这地坛就是心灵的憩园啊!

飘读后感1000字读后感篇2

?红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。

?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采。这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"

飘读后感1000字读后感篇3

大家想必对《钢铁是怎样炼成的》这本书很熟悉,这本书讲了一个堪比钢铁的斗士,一个坚强、勇敢,又有毅力的人——保尔·柯察金。

读了这本书后,我才体会到一个人的毅力对人有那么深远的影响,毅力可以给人无穷的力量。一生命运叵测的保尔,被病魔缠绕,身体瘫痪,双目失明,垂死痛苦中凭借自己锲而不舍的毅力支撑,在病床上历时三载书写下《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的著作。

?钢铁是怎样炼成的》这本书,仿佛是一块投入水中的石头,在我心中泛起波澜,让我挥之不去。保尔身上的闪光点那么耀眼,他勇敢,他正直,他坚强!而我呢?真羞愧!我是个男孩子,可我却既不勇敢也不坚强。我怕天黑,每天晚上我总有一大堆理由要想和妈妈睡,实在万般无奈自己一个人睡,我就会辗转难眠好久,还要开着灯。我不敢独自在家,我是妈妈的小尾巴,处处粘着她。有一次妈妈下楼去买早点,我一连打了五个电话,气得妈妈罚我不让吃早餐。我还缺少恒心和毅力,有段时间爸爸妈妈让我天天去晨跑,锻炼体能。开始我很兴奋,觉得很好玩,可是几天跑下来,累得没有了兴致,爸爸妈妈好言好语加利诱我都没能再坚持。

是钢注定要千锤百炼,保尔生命的历程就是锤炼的钢铁。看了《钢铁是怎样炼成的》让我重新审视自己,我没办法平视伟人,那让我仰视他,学习他。今年暑期我参加了宁波晚报举办的“献爱心·送营养”一元慈善家活动。为了给云南贫困孩子筹集善款,我走上街头义卖晚报,恰逢酷暑妈妈很担心,觉得天太热怕我中暑,又担心我胆小完不成任务,就让我把报纸卖给她吧。我那时刚看完《钢铁是怎样炼成的》,心中正充满了自信,信誓旦旦地要完成任务,可当我面对第一个顾客时,我有些胆怯了,但想想保尔坚强和勇敢,想想云南小朋友贫困的生活,我又鼓起了勇气,结果这次历练很成功!

我顺利地卖出了50份报纸,有个叔叔还以此鼓励我,买走了一份180元的晚报。后来我和19位小朋友代表宁波市的一元慈善家一起远赴云南寻甸为那里的孩子献爱心,那晚独自一个人睡在结对小伙伴家里,望着漆黑的夜,还有四面透风的墙壁,我害怕极了,哭着给妈妈打电话,接到电话妈妈很着急,不停地安慰我,混沌中爸爸在电话里大声说“孩子,想想保尔,想想他遇到困难时的不屈”。顿时,像是一束黑夜曙光,书中保尔的事迹一一浮现,有他做我榜样,现在这些困难还算问题吗?我镇静下心,擦干眼泪,乖乖地躺上硬梆梆的小床,虽然这一夜睡得不怎么踏实,但我依然熬过来了,那是保尔给了我力量。

飘读后感1000字读后感篇4

工匠精神初闻之时,感觉这个词很高大上,觉得它只是形容工匠和拥有技艺之人,更是制造业的专属。离我的工作比较遥远,更不明白工匠精神与我的工作怎样能融合。可是当我静下心来认认真真读《工匠精神的实践》这本书时,才发现工匠精神也不是那么遥不可及。里面真实的案例让你更能明白什么是工匠精神,拥有工匠精神的员工是怎样做的,作为基层的员工我们怎样样才能在工作中践行工匠精神。

工匠精神它不属于某个行业的专属,而是我们每一个身在职场的人都需要传承与弘扬的职业精神。在这个互联网信息爆炸的时代,一个什么都追求速度的时代,我们被外界的各种利益与诱惑时常冲击着我们的初心,让人心变得浮躁。忘记了我们选择这份工作的初心是什么,工作不仅仅是为了养家糊口,它能让你活的体面有尊严,更是漫漫人生历程中让你有成就感和踏实感。所以我们应当把自我的工作当做一生要去雕琢的产品,用精益求精;严谨,一丝不苟;耐心,专注,坚持;专业,敬业的工匠精神时时刻刻要求自我。作为一名财务人员,如果工作中不够严谨,那么你的数据就会经不起推敲漏洞百出,更何谈被信任和尊重。财务是一项要严格按照制度和税法等去处理业务的工作,充满了条条框框,你时常需要找到法与理之间的一个平衡点,这就要求我们要在你的工作领域更加的专业,需要我们不停的学习,精益求精。财务是每一天需要跟数据打交道的工作,难免会枯燥,这时当初选择这份工作的初心就显得尤为重要,它能引领我更好的坚持和专注这份工作。

从《工匠精神》这本书中也让自我学到了:想成为一名工匠型员工,我们就要对工作坚持、有韧劲,热爱自我工作,舍得付出时间和精力,只为把一件事做到极致;工作中要深度思考+认真准备才能简单高效,任何时候都不能打无准备之仗,提前规划提前准备。作为财务每年经历的审计让我对此深感认同,仅有我们严格按照要求,把将来需要的东西分解到每月每一天认认真真完成,才能在审计时忙而不乱,高效准确的完成;要经常思考,如果今日我只能做三件事,那我必须做哪三件事把最重要的事情放在首位,做出清晰的计划,让专注创造价值。时间是有限的`,把我们有限的时间花在最有价值的事情上,发挥出最大的效能。

用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观,才能让你的生命沉淀,才能拒绝身边的诱惑,才能让你专注、聚焦。一旦你决定好职业,就请全心投入工作中,爱自我的工作,不要有怨言,怨言只会扼杀你的活力和价值。敬畏自我的工作,不断努力创造被利用的价值,成为被需要、被尊重的工作者,成为一个充满魅力的工匠。

飘读后感1000字读后感篇5

“诗三百,一言以蔽之,思无邪。不学诗,无以言。”

在诗经的艺术世界中,我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤;有“如金如玉”“如切如磋”的高雅;有“柔亦不茹,刚亦不吐”的明德;有人间苦难离别相思的同情;有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓,唱出古代中国人民各种风俗情态,生活际遇,而不是补天浴日的怪力乱神,也不是战场上的嗜血好杀。

古人相信以“诗”可以观“民风”,他们遣送王官,在如此辽阔的地域空间内采集,加工,传唱各种土风,民谣,以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人,总量占到约《诗经》的三分之一,体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》,我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。

开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗,“窈窕淑女,君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊,你怎忍心,让我无时无刻不思念你,让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮,佼人僚兮”的深情表白你听到了吗?我爱慕的你如月光美好,心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮”,花枝堪折直须折,莫待无花空折枝;梅子熟了初春,我的爱情啊从青涩变成了苦涩,你什么时候来娶我呢?《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样,佳肴做成共饮酒,白头偕老永相爱,女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块。

?诗经》中大量婚恋诗篇的存在,是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔,与子同说”“爱而不见,搔首踟蹰”到“桃之夭夭,灼灼其华”;“青青子衿,悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情,和谐美满的婚姻,到礼制渗透的婚姻,相思悲歌的苦恋,以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存,是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教,是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变,使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后,还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。

?诗经》婚恋篇唱出了人人之和,群族之和;宴饮篇唱出了上下之和;劳役篇唱出了家国之和;而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说,《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉,诗经!壮哉,诗经!(兰华)

飘读后感1000字读后感篇6

假期里,受朋友的推荐,读了一本《谁拿走了孩子的幸福》。这本书给我感触颇深的不仅是书中的内容,本书作者李跃也从不同层面讲述了自己的转型.

李跃的糊涂,傻气,可爱向我们展示了一种不同与年龄阶层的人性本面,更诠释了教育与爱育的本质区别,以平等自由的心态来享受欣赏孩子用生命巨章缔造的童话乐土.而在这其中孩子是幸福的,我们也是幸福的.

这让我不由的想起了另一位著名作家卢勤的著作,卢勤专著中提倡的赏识教育,从解读孩子内心,关注孩子外在的健康成长,到放权让孩子自由支配,树立主人翁的责任与意识,倡导了一种教育的新型理念,而在这种漫长的教育与实践中走的也并不顺畅,大到家长,老师,小到青少年,在经历了太多失败教育后,理解了教育不是支配,居高临下的威严施教者,而是如何将教育升华成爱,来激励促进自身的成长,我想李跃与卢勤在教育方面应该都有很多共性的东西值得我们借鉴和深思.

在李跃的书中,每一篇都可以堪称经典.例如>一文,就给我很多的启发.

最近,我班刚转学来的小朋友,生性活泼好动,总喜欢招惹小朋友,一次,我让小朋友去排队喝水,小家伙一把就把排在他前面的巩翰林推倒了,其他的小伙伴赶忙扶起巩翰林并要求他道歉,小家伙却噘起嘴一脸不悦道:"我没错."一边拿起水杯向指责他的小朋友泼去......站在旁边的我实在看不下去了,便伸手打了他的屁股两下,没想到小家伙一脸不服气委屈的大哭起来,大叫道:"你们人多欺负人少,我再也不上幼儿园了."

小家伙的一句话立刻让我意识到自己的错误,无形中我给孩子们做了一个错误的示范.

于是我把两个小家伙叫到了一起,给他们讲道理,听孩子解释,并让他们当着大家的面握手言和,一个短短的小插曲让我明白了,在严格管教孩子以后,一定要用温暖真诚的心接纳他们,让他们知道严厉是更深沉的爱.其实在李跃的书中会有很多的故事及相关事例值得我们深思,而恰恰是生活中想当然的小事,让我们在无意识中伤害了儿童的幼小心灵,埋没了孩子的潜力,而教育就想当然的成了孩子和老师之间的隔阂,教师走不过去,孩子不愿走进来,使两者成为对立面.

曾有人这样说:现在的孩子都很个性,现在的教育不象教育.我要说的是这恰恰是社会进步的一个重要指向标,我们这一代的孩子有自己的思维,有自己的一套观念,他们可以是独立存在的一个个体,作为施教者怎么样才能很好的保护好孩子个性的一面,又要剔除孩子不尽完善的一面,我想在李跃的书中,我们可以找到答案.

李跃不是圣人,算不上是教育的专家,但她却是一个个性十足,及具影响力的施教者.

她对自己不偏不倚,教育败笔,优秀案例都在书中一一展示,与其说这是李跃的财富,不如说它是我们每个人或缺的教育宝藏,而我相信,每一个人不一定是天才,但每个人却都有一样别人或缺的?是什么?它在哪?大概只有自己知道,相信自己,终有一天,你会发现自己也是一个平凡中的天才!

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