当我们撰写读后感时,我们追求的是将阅读的体验转化为文字,表达自己的情感和思考,通过读后感,我们可以更好地理解文学作品中的人物性格,情节发展,以及作者的用词和写作技巧,发奋范文网小编今天就为您带来了巷的读后感500字推荐7篇,相信一定会对你有所帮助。
巷的读后感500字篇1
爱迪生是世界闻名的大发明家,他一生有1000多项发明创造,为全人类做出了卓越的贡献。爱迪生这么了不起,难道他有超人的本领吗?我带着疑惑翻开了《爱迪生》这本书,书里介绍了爱迪生发明创造所经历过的坎坷,每一项发明都凝聚着他的心血,每一项发明他都付出了辛勤的劳动。
发明电灯是爱迪生最辉煌的功绩,为此付出了多少心血。为了研制灯丝,他睡在实验室,吃在实验室,日以继夜的工作,常常连续实验3个小时以上,在反复试验了1600多种材料后,终于找到了合适的灯丝,成功发明了电灯。爱迪生以坚强的意志和勤奋的精神给人类带来了光明。
当我在明亮的灯光下学习,爱迪生那孜孜不倦的身影使我想起了许多在事业有所成功的名人。我国明代杰出的医药家李时珍,为编《本草纲目》走过了祖国的山山水水,尝遍了各种草药。陈景润为了世界数学的皇冠进仅解数学题的草稿纸就用了两麻袋。我国古代科学家张衡从小就爱动脑筋,以不屈不挠的毅力发明了地动仪和浑天仪,为祖国做出了巨大的贡献。张海迪身残志坚,以惊人的毅力学会了多门外语……这些人难道天生就有超人的智慧吗?不,因为他们比别人付出的.精力多、流的汗水多。
爱迪生说过:“天才是由1%灵感和99%努力构成的。”这话说得多好,它时刻提醒我,要努力学习回报社会。
巷的读后感500字篇2
近日,我读完了《昆虫记》这本书,感触很深。
这本书的作者通过仔细观察,多次实验,细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式,向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣,读者读得兴趣盎然。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前,我不知道管虫会穿“衣裳”,不知道松蛾虫会预测天气,也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高,例如赤条蜂给卵留食物时,是把毛毛虫弄得不能动,失去知觉,而不是杀死毛毛虫,这样,就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时,是只捕小的,这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完,每顿就可吃到新鲜的,怎么样?聪明吧!
作者写出这些都是因为他仔细观察,而我,则是一个不太会观察生活的人,因此,老师叫我写作文时候,我总想不到题材。不过有一次例外,一次去上课的路上,我发现了一队蚂蚁正在搬食物,经过观察我发现,蚂蚁是先把食物切成小块,然后顶在头上,搬回窝里,然后原路回,再搬。这次我虽然仔细观察了,但这是对我感兴趣的事。现在我明白了:不能只对我们感兴趣的事仔细观察,应该对周围的所有的事仔细观察,才能做到无处不文章。瞧,小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
生活是写作的源泉,应该仔细观察周围的一切,才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后,我深刻体会到的。
巷的读后感500字篇3
最近,妈妈给我买了一本高尔基写的《童年》,我看了几页就爱不释手,被书中的故事深深吸引住了。
高尔基在他很小的时候父亲就病死了,生活很艰难。他和妈妈住在外祖父家。由于家境贫寒,高尔基为了上学而捡破烂赚学费,高尔基只好穿着母亲和外祖父的衣服去上学。这让他在学校里的处境不好受,他被有钱人家的孩子嘲笑为“捡破烂的”、“臭要饭的”,还向老师告状说他身上有垃圾味儿。为此高尔基受到了莫大的侮辱。但是高尔基没有被这些困难所吓倒,反而把困难化为学习的动力,取得优异的成绩,受到了学校的奖励和老师的喜爱。
读完《童年》,高尔基童年的故事深深地打动了我,让我思绪万千。与高尔基相比,我的童年是多么幸福啊!我们在父母的爱里成长,不愁吃,不愁穿,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,父母从来不需要我去干活。双休日或节假日,爸爸妈妈还常带我出去游山玩水,融入自然,尽情享受大自然的沐浴。到学校上学全免费,老师又像妈妈一样关心着我们。学习上有困难时,老师和爸爸妈妈都会不厌其烦地辅导我,直到我弄懂为止。再看看自己,平时学习上不够努力,做事总是拖拖拉拉,不求上进,想想真是的,自己有什么理由不好好学习呢?所以我要下决心珍惜时光,努力学习,以优异的成绩来回报父母和老师。
巷的读后感500字篇4
学了《伊索寓言》这一课我有许多感想。特别是《狐狸和葡萄》的那一篇,我觉得许多人和狐狸是一样的,狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的,人们对于自己得不到的东西常会说那东西是不好了。我想这是一种消极的自我安慰。
这则寓言产生了一则谚语“吃不到葡萄说葡萄酸”。酸葡萄心理有点像阿q精神。但是,后来我又觉得吃葡萄说葡萄是酸的想法,其实是一种聪明的想法。对于没有可能得到的东西就应该选择放弃,如果对于得不到的东西还念念不忘,只会让自己痛苦而已。
甚至,忘记自己真正应该追求的东西。如同,我们若为摘不到星星而烦恼,那么烦恼是我们将错过了欣赏月亮的机会。这是同样的道理。
我认为对于没有可能得到的东西就千万不要留恋。在经历了许多尝试而不能获得成功的时候。有些人往往故意轻视成功,以此来寻找心理安慰。但我还有一个矛盾的心理,有些人能力小,办不成事,就推脱时机没有成熟。
故事中狐狸抵卸着饥饿,去摘葡萄,可摘不到就说葡萄是酸的。它不经过自己的常尝试和体会就乱下结论。我觉得只要你努力了,就会有收获。俗话说的好“一份耕耘一份收获”。
我经过很长时间想了又想,觉得看问题就应该从不同的角度去观察,去理解。根据不同的情况,想的和做的要变化,这也许是我出现矛盾心理的原因吧。
总之,这个故事给我的启发是很大的,对我的认识也产生了巨大的影响。
在这个暑假里,我读了一本书,叫《伊索寓言》,这本书里有许多有意义的故事,让我受益非浅。
其中有这样一个故事,是《狐狸和小鸟》。讲森林里有几只小鸟,因为爸爸、妈妈死了而伤心,狐狸打了个鬼主意,让其他鸟儿来安慰这几只小鸟,小鸟很感激,便从树上飞下来向狐狸道谢。狐狸趁机把他们全吃了。这个故事告诉我们恶人行恶,没安好心,千万要警惕,切不可上当受骗。
还有一个故事讲的是狐狸和豹比美。豹让狐狸看他身上漂亮的斑点。狐狸却说:“我比你更美,因为我的美貌不在外表,而在心灵里。”这个故事让我想起我们自己,总喜欢和别人比,可只要我们能平静下来,多想想自己应该怎样让我们的心灵更美丽,总有一天,我们不说,别人也会认为我们是很美丽的。
?伊索寓言》中有很多故事揭示了人性的弱点,如《龟兔赛跑》这个故事中跑很快却骄傲自大的兔子最终输给了跑得慢却坚持不懈的乌龟,讽刺了人类的骄傲和自负。
我读了这本书后,觉得《伊索寓言》寓意自然深刻,蕴含了许多的道理,教会我们如何做人做事,希望小朋友都来读读这本经典的好书吧。
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巷的读后感500字篇5
?钢铁是怎样炼成的》通过描写主人公保尔在革命斗争中成长的历程,真实而艺术地反映了从十月革命到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛,热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代,展示了他们的成长历程和精神风貌。
保尔是一个自觉的、无私的革命战士,他总是把党和祖国的利益放在第一位。他不居功自傲,他宁死不屈、勇往直前。又是一个于平凡见伟大的英雄人物,他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士。朱赫来也是共产党员,坚强、勇敢、机智,善于领导和组织群众。还有保尔的哥哥阿尔焦姆,他具有工人阶级的高贵品质,和敌人进行了不懈的斗争??作者运用生动的文笔,细致的描写,步步地铺垫,成功地塑造了保尔以及千千万万战士们的伟大的形象。
“人最宝贵的是生命,生命对于我们来说只有一次。一个人的生命应当这样度过,当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这一句是小说中的经典名句,它给我带来了很多的震撼,令我感慨,也令我从中看出了保尔精神的可贵。
小说的景物描写、心理描写、环境描写也都相当出色,语言简洁优美,富有表现力。将保尔为理想而献身的精神坚定不移的信念、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质表现的非常到位。读完了全书,我有了许多的感慨,对保尔充满了敬意,我们应该向他学习!
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巷的读后感500字篇6
?苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是:以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索,从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。让人们发觉到世界上还有很多事情等着我们去探索,运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘不只是科学家与哲学家的责任。
本来哲学是比较枯燥乏味的,但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时,运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事,使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案,了解哲学的心情。
为了向人们解开世界历史之谜,作者带领读者跟随一个可爱聪颖的小女孩从远古罗马畅游到现代,在每一个不同时期,那些为社会做出突出贡献的哲学家,他们讨论的题目以及这些哲学家们的经历和遭遇,都详细的收录书中,生动自然的将整部世界哲学史演义出来。内容广泛却不紊乱,作者细心的将书中内容分成多章节,每节都有题目点出章节的中心内容,或深藏或巧露,每一节都阐述蕴含了它的真理,诠释了看似高深难懂的哲学问题。这样的分节让读者读来轻松,也就自然容易接受书中的观点,理解作者的用意。
感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底,他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点,使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年,他却由于过于直言,被他曾指责过的上层人士送上法庭,以其“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死,但苏格拉底没有这样做,因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理,敢于为了真理而战,为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。
巷的读后感500字篇7
前日,偶得《资中筠自选集》,不忍释卷,至晓不眠,春蚕到死丝未尽。立誓从此不再夜读此书,以免影响工作和身体。
资先生历经坎坷而赤子之心未泯,半百以后始直抒情怀,谈古论今、说中道西,以中西文化之厚积坐观天下,感时忧世,其言独立而深刻,堪称当今士林之楷模。回想江平先生之《八十沉浮与枯荣》,哀燕京、北大、清华等“旧社会”大学的知识精英生不逢时,虽有受“中西并重”熏陶的先利,犹悼“迟开而早谢”的须臾。先生等 “八十精英”的著书立说应当纳入抢救文化的范畴,其对“锦瑟年华”和壮年沧桑的回顾穿透了中华民族上一个世纪的迷障,串联起地球的东西两端,更是为数不多的民族精华传承者,人到暮年,多了不必审时度势的洒脱,其言至善,他们对未来的展望比“仰望星空”更具有力量,更值得参考。
赏资先生的文集,击节的同时更感自己学识之孤陋浅薄,内心世界之狭小。再念及先生等的豪情犹存,有知修养来源于毕生对自我的尊重,信仰来源于不懈求知和“常怀千岁忧”的士骨。由此,以资先生等为师,但愿幼稚到老。
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”——《庄子·齐物论》
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