在写作文时，同学要有不少精彩的词汇才能得到进步，端正好个人的写作态度，才能将作文写得更出彩，以下是69模板网小编精心为您推荐的忘记与铭记作文5篇，供大家参考。
忘记与铭记作文篇1
席慕蓉说：“人生是一条奔流的河。我们都是过河的人。”事实上，生活是一条河，有两岸。左岸记得它，右岸忘记它。我们在河里前进，漂浮在我们的记忆中。我们应该忘记应该忘记的，记住应该记住的。
记忆是一件奇妙的事情。它能让你记住一些小事，忘记一些重要的事情。尽管记忆对生活至关重要，但遗忘也起着重要的作用。忘记你周围的不愉快，忘记和朋友的冲突，忘记无聊时发呆的内容。忘掉这些琐事，为其他事情腾出更多空间。正如蔺相如选择忘记廉颇对他的不敬，是为了使国家的军民力量不互相抵消，防止外敌利用。就像在江湖上一样，当你遇到一个人，你会忘记那些不好的想法，留给自己时间去专注于自己的提升。就像勾践忘记了自己的“国王”身份，让自己的国家有了喘息的机会，最后的“三千多岁能吞吴”…
鱼只有七秒钟的记忆。对他们来说，七秒钟是一段生命，七秒钟是一个新的开始。他们自由自在地生活。然而，我们是人。在一个人的一生中，一个人在短期内知道命运，在长期内超越世纪。在这有限的生命中，我们不能记住发生的每一件事，所以我们应该忘记并为记忆腾出空间。正如歌德所说，忘记贫穷的日子，记住它教给我们的教训。
李时珍尝过各种草药。当他品尝有毒的草药时，他忘记了疼痛，并且记住了那些对人有益并且能治疗疾病的好药。诺贝尔忘记了爆炸的痛苦，但记住了实验中获得的数据。只有忘记应该忘记的事情，记住应该记住的事情，生活中才有可能，我们才能抓住这种可能性并取得成功。
忘记过去的成功，不要沉浸在过去的骄傲中。这不是背叛。毕竟，“英雄不会提及过去的勇气”。然而，忘记过去的耻辱而仍然摇着尾巴乞求第一次是一种背叛。抗日战争期间，出现了许多汉奸。他们只是为了眼前的利益而忘记了汉字，并将永远铭刻在历史的耻辱柱上。
忘记与铭记作文篇2
人之所以有快乐，有哀伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。
鲍叔牙是懂得忘记与铭记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。
勾践是懂得忘记与铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚……正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。
廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。图片
快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。
学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。
学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。图片
如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。
忘记与铭记作文篇3
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，大家都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。大家乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道――忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，大家笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，大家经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，大家掌握了忘记该忘记的悲欢之事，掌握了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得不见踪影。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自身遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智之选，这更是明智的“摆渡”。
大家在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的大家。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，由于那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡？高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自身独有的船上，知道――忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
忘记与铭记作文篇4
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”天下万物熙熙攘攘，或转瞬即逝，或万古长青。茫茫一片天地间，忘记使我们拨去眼前的浮云；铭记使我们凝望天边灿烂的日光。因而只有忘记当忘之事，铭记应记之行，才可拨云见日，达到精神的永恒。
忘记，并非单纯地遗失一段经历或记忆，而是一种豁达成熟的心境，一种“知世故而不世故，历圆滑而弥天真”的人生哲学。面对伤痛挫折，忘记为治愈的良药；面对成就辉煌，忘记是横亘于自满与自谦间的栏杆。
在探索中遗失善良与本性，并非理性忘记，而是混沌蒙昧心性不纯。一个人学会理性忘记，则不骄不躁，安度一生；一个社会学会理性忘记，则大道至简，天下为公，单纯和善成为盛行之风，黑暗邪恶被悉数遗忘。
铭记鲁迅先生有言：“死者倘不埋在活人心中，那便是真正地死了。”对已故亲友的记忆，是内心深处的一份温情；对文化故事的记忆，是千百年前灿烂文明的一次复活。我们在铭记下无数英雄伟人、嘉言懿行的同时，也会为陌生人的温暖相助等琐碎的小确幸而铭记终生。而我们的所作所为，也在给世界留下一份记忆：老子出关前挥就《道德经》，让多少后人为之叹服；杨继盛面对奸臣当道敢于直言，终留名史册，正气冲云霄……历史有记忆，人民有记忆，日月星辰有记忆。铭记，让我们将那些本就不该流逝的美好，变成永恒。
忘记与铭记，常常并肩而行。忘记是铭记的前提条件，铭记是已忘记的最佳证明。纪录片《二十二》中，曾饱受日军迫害的老人们笑容平和，她们正是忘记了曾经的黑暗与痛苦，在内心铭刻下无数温暖与坚韧，才能这般释然。换个角度讲，人如同滚落的珠子，落入历史长河便消失不见，每个人都终究会被遗忘；可宗教信仰与文化传承如一根坚韧绵长的线，串起珠子，被每个人所铭记。我们早已遗忘了烧制陶俑的工匠，可兵马俑敦肃庄严，气吞万里山河，在世界上成为一道浓墨重彩之笔；没人会记得烈日下搬砖的男子姓甚名谁，可埃及金字塔宏伟浩大，如万里金沙，谁人能不解其风采？释迦牟尼逃离贵族家庭，于深山老林之中苦苦修行二十载的故事，已很少被人提起，可面对佛门禅意，香火缭绕，众人皆满心虔诚，不敢高声言语……
那些被遗忘的汗水，称之为伟大；那些被铭记的辉煌，称之为不朽。
精神世界，不过由无数的忘记与铭记组成。只有于茫茫岁月中学会理性忘记，永恒铭记，才能守得云开见月明，不负此生，圆满心境，终达成不朽之境。
忘记与铭记作文篇5
曾经听说有这样一个故事：一位方丈下山游说，在一家店铺看到一尊释迦牟尼的雕像，此雕像是青铜所铸，且工艺精美，方丈非常喜欢，便问卖多少钱。店主认定方丈喜欢它，便咬定4500元。
方丈上了山，与众僧说起这件事，大家都很着急，不知道从哪筹措这么一大笔钱。方丈笑着说：“这尊雕像只值500元。我佛慈悲，普度众生，就让他赚500元。”“怎么度他呢？“众僧忙问方丈为何如此这般说。
第二天，一个弟子乔装下山，与店主讲价钱，把价格压到4000元，店主不肯，底子就回了山。
就这样九天过去了，价格已被压到了200元。眼看顾客们一个个走了，价格越压越低，店主后悔了，干嘛不把他卖给前一个顾客呢？于是，他下定决心，如果明天还有人买，不管给多少钱都行。
第十天，方丈来了，说要以500元买这尊雕像。店主高兴地不得了。没想到价格会反弹到五百元，便又送给方丈一个神登。方丈双掌合十，说：”一切适可而止，铭记你现在有的，忘记你不该有的，切勿太贪，善哉善哉！“
并不是说，铭记黑夜的静谧，就必须忘记黎明的光辉；也不是说，铭记山的沉默，就必须忘记水的灵动；并不意味着铭记树的伟岸，就必须忘记花的妖艳；也不意味着铭记阳光的温暖，就必须忘记风的清新。
铭记和忘记，就像天平的左右托盘。左盘重了，死抓在手里不放的东西多了，就会感到沉重压抑；右盘重了，扔掉的东西多了，你就会像处于失重状态之中，别说前进了就连站都站不稳。
所以，当你乘坐铭记忘记这只热气球时，请把该丢掉的沙袋扔下去，不该丢掉的千万要好好保留。只有这样你才能驾驭它，使他稳步上升，最终打到你光辉的顶点。
铭记是花，忘记是叶，只有在叶的陪伴下，花朵才会显得更加动人；铭记是线，忘记是气球，也只有在线的牵引下，气球才会直上青天！
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