我们从书中有什么感受都可以通过读后感写出来的， ，为了加强自己对书中内容的印象，一定要将读后感写好，以下是发奋范文网小编精心为您推荐的乡工中国读后感6篇，供大家参考。
乡工中国读后感篇1
“他好象同中国其他地方的胆怯的农民不属于一个族类，一双炯炯有神的快乐的眼睛含着一种挑战的神情，还有一定的吓人气派。”看到这句话，我不禁“噗”的一声笑出来，一面为这位美国作者如同刘姥姥进大观园的新奇而笑，一面又为在中国共产党的领导下人民的“神”而大为震动。迫不及待地向后翻去。
埃德加·斯 诺所写的《红星照耀中国》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。通过他的描述，我看到了一个此前虽有所了解却并不熟知的延安根据地。当面对误解和扭曲，红色中国的领导人敞开胸襟，热烈的欢迎这个远方而来的不速之客。无拘无束的告诉他他们所知道的一切。然后信任地通过这个青年，告诉全世界，在世界东方的战场上，不起眼的角落里发生的故事
在这里，西北的漫天黄沙没有了，取而代之的是清新的民主之风;滚滚的硝烟暂时退却，到处一派欣欣向荣的、军民一心的生活景象。他们坚定、执着、深邃而不乏快乐和幽默，他们是为了幸福而战的勇士，他们更是活生生的、与普通人无异的市民。
不同于其他书籍上描写的民生凋敝，也不同于历讴歌的艰苦卓绝的抗争，这本书最吸引我的地方是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖、是一群敢爱敢恨，真心的为人民服务的党员，它深切让我认识到了共产党与人民的生活是密不可分的，这种感情源自于对祖国的热爱人与人之间的和谐相处，互相尊重并坚持这条路走下去。或许这就是中国在党的领导下在历史的洪流中日益富强，走向民族复兴道路的根本原因。
20_年5月12日，整个中国都为之沉默了。在这美丽富饶的土地上，昨天还是一片如花似玉的景象，夏天的勃勃生机刚刚弥漫开来，就被一场突如其来的8。0级大地震毫不留情的摧毁成一望无际的废墟。数万人的生命就在那一瞬间一命呜呼!大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别。在地震爆发后的当天，年过六旬的温总理，在第一时间内奔赴抗震救灾的第一线。“孩子们挺住，我是温爷爷。”面对随时可能发生五六级余震，每一次震动都有可能导致一些断残的墙体进一步坍塌滑落。尽管如此，温总理仍然执意要爬上废墟堆，亲自拿着喇叭凑近缝隙向埋在里面的孩子们喊话。这一刻，我被深深的感动了。这一句普通的话，不仅蕴含着一个长辈对晚辈的关心和关怀，倾注更多的是鼓励孩子们面对困难的勇气和树立战胜灾难的信心，让他们早日走出灾难的阴影。这一句普通的话，不仅是一个爷爷对孙子的疼爱和怜悯，表现出更多的是用温情去抚慰孩子们受伤的心灵，让他们重拾亲人的温暖。这一句普通的话，不仅展现出党和国家的领导人的至爱之情，而蕴藏更多的是，当看到人民遭受苦难时的一种“爱之切”和“痛之切”，想要大声告诉灾区人民一声，你们不是在孤军作战，还有温总理和全国人民，只要坚持住，就能看到希望的曙光!
中国式平民总理，这个头衔不仅代表了党执政为民的理念，更表现了在党的阳光下，全国人民共同努力，创建一个没有贵贱、为人舍己、和谐平等的社会。这不正是共产主义所追求的吗?今天，当年的战争硝烟已经散去，过去留给我们的是深切的追念，但未来只留给我们一个模糊的背影。
未来并非循规蹈矩，而是要我们在党的阳光下，发扬与民同乐、以群众为重的优良传统，用手中的画笔为和谐、繁荣的社会增光添彩，为大同的理想而执着追求。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
乡工中国读后感篇2
幸福的中国是依靠什么呢？难道是从这蓝天落下来的吗？不是的，是依靠现在的叔叔阿姨用着自己的双手所创造出来的。当我坐在椅子上，端端正正的看书，手放下书时，桌子已经被我悟热了，我阅完了这本《建设幸福中国》一书,使我的内心拥有许多的感慨一下子涌泻了出来，故事对我的心里所产生余波涌了出来。书中的一个个故事让我感慨万分，大家都知道合肥市的著名的名校六安路小学么？六安路小学与一所乡里而又不知名的小学进行“捆绑”，可能让我们有一丝怀疑的心情，可是确确实实的，进行捆绑，收益的当然是孩子，一位乡下小学的学生说俺们的学校也与六安路小学的小学设施一模一样的，上课也所保持着同一个频率，同一个节拍，我们也可以有一条公平的起跑线了，哈哈！
家长们也不禁感慨道：让城市与乡下的孩子可以一起前进，啊，这个点子真棒啊！这让我思绪万千：这个故事中拥有这两个不同的角色分别是一位城市孩子与一位是农村孩子，是什么使两所学校捆绑在一起呢？是当今幸福中国的政策。才造就了学生们的美好明天。如今的中国有什么支撑着我们的爸爸妈妈在前进，是什么让当今中国这么美好呢？是什么让我们都有钱有书读呢？是中华的政策，中国有什么支撑着他，是幸福，我们作为“幸福中国”的一员，谁不会愿意为自己的“美好家园”添砖加瓦呢？
谁不愿意为自己的家园打好美好明天的基础呢？幸福是什么？对小鸟来说，有着澄澈的蓝天就是幸福，对小鱼来说，有着清澈的小溪就是幸福，，对小草来说，用着温和的春风就是幸福，对学生来说，有学上就是幸福。“谁言寸草心，报得三春晖”，我们既然生活在了幸福中国里，就要以爱国为先，爱党的信念，去朝着自己远大的理想而奔波吧！
乡工中国读后感篇3
84年前，一位带着重重疑问的记者踏上了旅程，只身一人来到这个充满了疑团的地方，“红色中国”，这被铜墙铁壁所遮挡住的革命根据地，即将为他揭开神秘的革命精神。这个年轻的记者，就是埃德加·斯诺。
在那个战火纷飞的年代，斯诺以一个旁观者的角度，宣扬了老一辈革命家的共产主义精神。要知道，当时还没有一个外国记者远渡重洋的揭开红色中国的秘密，斯诺作为一个先驱者，坐上前往西安的慢车，会见了一位位革命的栋梁。
斯诺通过重重封锁，来到了周恩来，毛主席的面前，他们都是那么的平易近人，在困难面前冷静思考。在充满硝烟的历史中，为了解放天下所有被压迫的人民而奋斗！带领着群众一步步迈向成功，晚霞的余晖映照着，微弱的火光，在草地上亮了起来。
在这些革命家的带领下，在同一个伟大目标的指引下，一个个无名英雄站了起来，他们性格各异，却又有着同一个伟大的目标，他们质朴无华，但战士们随部队爬雪山，过草地。在一次次的冲锋陷阵中，红军的英勇无畏，仿佛如一幅画卷展开在了我的眼前，草地上的每一颗红星，如希望散发出的光芒，渐渐模糊了，这红星指引着方向，这难道不就是历史中闪耀的光芒？在深黑的夜里，散发自己微弱的光……
回到当今，历史早已翻篇，英雄们仍在我们心中，重温了这段历史，我汲取到前进的动力，面对如今的困难，我们应响应时代的号召，在困难之时，献出自己微弱的火光，这，就是红军精神！
夕阳西下，似血般的晚霞染红了无边际的草地……
乡工中国读后感篇4
暑期里，妈妈向我推荐了《中国近代史》这本书，并让我认真阅读。妈妈说：“只有真正了解我们民族的历史，才能理解并热爱这个民族。”看着妈妈认真的表情，我用力地点点头。
?中国近代史》由近代的史学大师蒋廷黻编写。这本书对我来说虽然有些晦涩难懂，但它就像一帧帧黑白影像，在我眼前徐徐展示了中华民族在十九世纪所经历的一段特殊的历史。在这段历史进程中，有些片段让我觉得屈辱，有些让我觉得失望，还有些让我觉得应该有所反思。
十九世纪以前，中国没有邦交。长久以来的闭关锁国，让国人一直沉浸在夜郎自大、唯我独尊的世界里。当西方国家进行轰轰烈烈的工业革命时，国人却在鸦片的烟雾里沉醉。当西方的大船满载着武器大炮轰开国门时，清政府却指望通过签署一个个丧权辱国的不平等条约来换得暂时的和平。赔款、割地、开放口岸……清政府自以为是的外交成功，就像一道道狰狞的刀疤，深深地烙印在中华民族的脊背上，满目疮痍。
鸦片战争的失败，终于让国人懂得“师夷长技以制夷”的重要性。恭亲王奕欣、曾国藩、李鸿章等开始推行内外合作以求自强的洋务运动。他们新建学堂，创建水师，挑选学生赴美留学，发展工业和轻工业。虽然推动中国向现代化走了几步，然而西太后的专政加上原就腐败的大清王朝体制，前进之路仍困难重重。接着戊戌六君子推行变法运动，提倡从上至下的政治改革--废八股文和调整行政机构。而后，太后直接囚禁光绪帝，杀死谭嗣同、杨锐等人，迫使康有为和梁启超逃亡国外。短短的一百天，戊戌变法失败了。
读完整本书，我深深地体会到：没有共产党，就没有新中国。今年恰逢祖国成立70周年，作为二十一世纪的青少年，我们在祖国母亲温暖的怀抱里茁壮成长。借用梁启超先生的一句话：“乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张。”我们肩负着中华民族振兴的希望，祖国未来的历史需要我们来谱写，我们必将用尽全力，不负众望，实现中华民族伟大的复兴梦。
乡工中国读后感篇5
费孝通先生说，“从基层上看，中国社会是乡土性的”。的确，作为一个从古至今都依赖着农业发展到今天的国家，农民的比重很高，农民也对社会的发展做出了巨大的贡献，我也是从农村走出来的孩子，以前对中国的农村和乡土似乎没有太多的感想，但读完乡土中国后，却感觉中国的乡土社会都是与书里讲的大同小异的。
农民的命根子是土地，正是世世代代的农耕生活养活着在这片乡土上生活着的农民，所以中国对土地的依赖，造就了这样的乡土社会，现在的“土”是贬义词，似乎带有点蔑视的味道，但我却觉得不然，土字就是代表着泥土，“土”就是乡下人的命脉。从前的农村生活，家家户户春播秋收，挖土豆、插秧、割麦、剥包谷都是我所经历过的。土地是神奇的，你对他有一份付出，就会得到一分收获。乡下生活好像也不用怎么花钱，记得以前家家户户都有井，春天在鸟语花香中播种，到了秋天便收获，家家有几颗枣树、核桃树、桃树。柴火上山坎几颗青?木，玉米棒棒也可以拿来烧，逢年过节买点糖果，添件新衣便是了。可见，“土”孕育了多少生命，人们聚村而居是有一定道理的。
费孝通先生分析：中国农民聚村而居原因大概有：一是每家的耕地较少，所以聚在一起住宅和耕地距离不会太远。二是水利灌溉需要，聚在一起，合作方便。三是为了安全，聚在一起为了保卫。四是土地平等继承的原则下，兄弟平分了家里的土地，一代一代的在一个地方增长人口。正是土地的不可移动性，导致了人被固定在那里。在时代洪潮的席卷下，从乡土时代进入现代社会的过程中，乡土时代的生活方式处处体现出了弊端，陌生人社会是无法用乡土社会的习俗来应对的，于是“土气”便成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。以往那样每逢农忙时节，约定俗成的家与家联合在一起收获，今天在张三家割麦，明天在李四家打瓜，没有报酬，就是在一起吃口饭的生活方式一去不复返了。现如今的乡土文化在城乡一体化建设的过程中，逐渐也在更新，摈弃了传统的一些不适用的、不好的，遗留下一些人情的温度。
学者将中西方文化作比较，西方社会，在美国，农场主都是一个人掌管着方圆几百上千亩的土地，一家人孤独的生活，是因为处于初期，本就地广人稀，所以西方强调的是独立意识，负责意识，西方社会争得是权力，而我们的社会讲的却是交情，中国人根深蒂固的共性，是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中西方的主要区别就是差序格局的不同，也就是群己、人我的界限划法问题。西方看中团体，公私分明。但中国则不然。
乡土社会在时间中变迁，从血缘结合转变成地缘结合是社会性质的改变，就像费孝通先生所说，乡土社会是靠经验的不必计划，所以时间自然会给我们选择出最适合的生活方案，我们每个人也正如作者所说，教师不应当只是传授已有的知识，而是引导学生敢于向未知领域进军。所以，找到自己在社会中的真实定位，为社会的推进与变化积极助推便是。作为一名检察工作者，我们更有温度的执法，站在乡土社会的实际中，处理每一个案件，以化解矛盾为出发点，那么社会矛盾将更少，社会将更加和谐，群众的获得感将更加强烈！
在这也希望，我们的乡村依旧美丽，人们的生活更加美好。
乡工中国读后感篇6
我今天看了《中国通史》一书，描写的是我们上下五千年的文化，我最喜欢周朝前期和唐朝前期，因为周朝开国皇帝周文王是个人才，而且还有一帮忠诚辅佐，而且周朝前期力量还很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜欢周朝后期，还有唐朝前期，李世民把国家治理的繁荣富强。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道贪图享乐，大兴土木，搜刮人民的钱财。所以我也不喜欢唐朝后期。
我们中国每个朝代的后期都很腐朽，就说纣王吧，他叫人建"朝歌"花了数万银两。杀了几百人。而且荒唐无道，最后果然被周武王灭了。
最强大的就是元代，元代的开国皇帝是成吉思汗，他先统治了蒙古，然后竞把我们的中原占领了。占领了中原后，又把俄罗斯的首都占领了，形成了一个庞大的蒙古帝国。
我最不喜欢的是秦朝，秦朝的秦始皇虽然建了万里长城。而且还统一了钱币。但是他把古时候记载的书全烧了，而且还杀了一些读书人，这叫"焚书坑儒"。到了秦二世的时候，秦二世把秦始皇坏的一面他继承，好的一面他没继承，而且还派了一些人为秦始皇殉葬。是他的作风使秦朝走向灭亡。
我感受到了古时候皇帝英明的时候，国家就发达，皇帝无能的时候国家就腐朽。
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